净土法门法师:一定要承认自己是凡夫,所思所想全是错误的
发布时间:2024-05-15 02:51:36作者:法华经全文网
应当生起真正爱好之心,爱好念佛,爱好往生极乐,爱好亲近阿弥陀佛,参加诸上善人聚会的俱乐部,我们要成为他们的一员。这样的信心,这样的爱好,才叫做「至心信乐」。果然至心信乐,给诸位说,世出世间一切法真放下了,决定不沾染,我们在世间跟一切大众相处,确实做到随缘而不攀缘了,顺境逆境、善人恶人,心决定是清净平等,自在随缘。我们现前这个境界转过来了,转凡成圣,转迷成悟。转不过来,这个道理、事实真相没有认识透彻,我们常讲是「一知半解」,所以应该放下的你放不下,应该提起的你提不起来,道理就在此地,希望我们要好好的努力。
「善根」,根是比喻,像大树一样,这个树根深蒂固;这个根是善根,善有根。其实善根从哪里来的?善根还是从解悟而来的。你没有真正理解,没有真正觉悟,虽有善心,那善心没根,漂浮不定。遇到善,你有点善心;遇到恶,善心就没有了,这是没有根。佛家给我们讲「五根、五力」,他讲五种:「信、进、念、定、慧」,这五种都是善心。信,信顺佛教,这个地方一定要听清楚,我们讲佛教,怕大家误会这宗教里的佛教,我们讲信顺佛教,信顺佛对我们的教导。所以我们自己一定要承认,我们是凡夫,我们没有智慧。我们自己心里想的,佛说全是邪知邪见,我们承不承认?换句话说,我们所思所想全是错误的。你要以为你想得没错,你看得没错,那是什么?你搞六道轮回没错,出不了六道轮回,你是轮回的思想,你是轮回的心,轮回的见解,那怎么行?佛祖教导我们,一定要把自己的这一些妄想分别执著统统放下,随顺佛陀的教诲。
随顺佛陀教诲,第一个条件要相信,对於佛在经上字字句句肯定相信,丝毫疑惑都没有,佛教我们做的,要认真努力把它做到,佛教我们不可以做的,决定不能做。这一部《无量寿经》,自始至终,佛讲得太多了。特别是第三十二品到第三十七品,这一部分的经文,古大德为我们指出内容,就是详细说明五戒十善,落实在我们生活之中。这里面说得很多,哪些佛劝我们要做,哪些不可以做,我们把它选择做为「净宗朝暮」的晚课,每天念这一段经文,每天反省,每天改过,你就是真修行。不知道反省,你是迷惑,不知道改过是大恶,知道自己有过失不能改,这是最大的恶。我们怎么会有成就?
大乘无量寿经 (第六十一集) 1999/8/21 新加坡佛教居士林