净土法门法师法语: 四正勤是叫你精进,叫你断恶修善
发布时间:2024-05-15 02:51:38作者:法华经全文网 1 我们讲三十七道品,为什么特别跟大家强调念处、正勤?念处、正勤通大小乘,念处是观慧,正勤是正精进,这个意思不能不留意。
2 我们要晓得,我们修行修的是什么?诸位一定要清楚的认识,断烦恼而已。你要是讲“我求智慧”,诸位仔细去想一想,烦恼不断,你从什么地方生智慧?
3 这念处、正勤很重要,我们修行要从这里下手。念处如种子,没有种子,那什么都不必谈了。正勤如栽植,有种子没有正勤,那个种子放在一个玻璃杯里面,放一百年它也不会长成树。
4 实在讲,四念处是智慧的关照,教我们看破、放下;四正勤是叫你精进,叫你断恶修善。
5 所谓正勤,正是正而不邪,勤就是精进,换句话说,是正当的精进,不是邪精进,是正精进。四正勤分为两大类,那就是断恶、修善。
6 佛法讲断恶修善,善恶的标准是依戒律、依经论——行为是依戒律,思想是依经论。
7 一切的恶念、恶行,换句话说,无合乎如来教诫的,有违背如来教诫的,那些错误的思想行为我们要有决心与毅力把它断掉,后不再造,这叫精进。
8 断恶修善,这是真正修行的开始!断恶修善一定得福报,福报我们自己不享受,让众生去享。我们念佛人断一切恶、修一切善,只求往生极乐世界,决不求人间的富贵。
9 四正勤,分善与恶两个境界,“已生恶令断,未生恶令不生”,这是两条恶的。我已经做的恶事,从今天起把它断掉,后不再做,要勤于断恶;没有生的恶念,我要常常提起警觉,决定不生。
10 对于善的,“未生善令生”,晓得有很多善事,我还没有发心去做,要勉励自己,发心努力去做。
11 “已生善令增长”,我已经做了许多的善事,已经有很多的善念,我希望能有进步,我要叫它继续增长,这是我们学佛人应当勤奋去做的。
12 我们念佛,为什么不能得功夫成片?为什么不能得一心?就是疏忽了四念处与四正勤。
13 如果我们真正能够把握着四念处、四正勤来帮助我们念佛,我们得功夫成片、得一心不乱不是难事情,什么原因?
14 念佛是断习气、断烦恼最快速的方法,最快速也要用三、五年的功夫才能见效,所以要有耐心,要勤奋。
15 前面说过,已生善令增长,未生善令生,什么是真善?念阿弥陀佛是真善,没有比这个更善了。念阿弥陀佛的念头没生起,赶快要生起;已经生起,希望这句佛号不要中断。
16 什么是恶?说老实话,除了阿弥陀佛之外,所有一切念头都是恶。为什么?那些念头统统是六道轮回的业因。
17 起那些念头,不能离开六道轮回,你起一个善念,三善道;起一个恶念,三恶道。所以善念、恶念统统都不是真善,都是搞六道轮回的。
18 我们断恶,要断一切妄想执着,要把这些念头统统断掉,专念阿弥陀佛,不再搞六道轮回了,这才是真正的善!这是我们一定要知道的。