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实相差别相 事事本无碍
实相差别相 事事本无碍... 
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应如是观
应如是观--慧光法师-- 苦是来自于执着,它让自己对事物失去如实了知的能力。 例如,吃到好吃的食物,它是这样的味道;吃到不好吃的食物,它是那样的味道。 好吃与不好吃,都是自己... 
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命自我立
命自我立--慧光法师-- 我们看佛菩萨三十二相、八十随好,用白话讲---「光鲜亮丽,很庄严啊!」 但是佛菩萨他在修行的过程中,他焦头烂额的时候,你知道吗?他被境界考验的时候、焦头烂... 
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悯众生苦 善观因果
悯众生苦 善观因果--慧光法师-- 乔居士问:有时候遇见朋友的亲戚,或者网路上看见什么众生得了癌症,特别的痛苦。我就发愿希望我能代替这个众生,承受所有身体上和精神上的痛苦,甚至愿... 
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应无我相 方无所住
应无我相 方无所住--慧光法师-- 比如说佛遇到人家毁谤。 人遇到毁谤当然都不舒服,佛的内心里会呈现什么样的状态? 他心里一定要清楚:这个「我」到底是什么?「我被人毁谤」的那... 
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性相不二
性相不二--慧光法师--... 
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忏悔非懊悔
忏悔非懊悔--慧光法师-- 我们拜忏的时候,应当升起惭愧意、惭愧的心,忏悔往昔,在心里面想想过往曾经做过什么,有什么样的恶业,当下在佛与三宝前忏悔。... 
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应无所住而生其心
应无所住而生其心--慧光法师-- 你暂时不要起烦恼就是降伏烦恼,不是断烦恼,还没断,还在,只是把它压下去不要再起作用。因为你现在很烦恼的时候,情绪波荡,动荡的很厉害,所以念佛可以让... 
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当忍烦恼 自苦其行
当忍烦恼 自苦其行--慧光法师-- 我们修行啊,是修苦行,尤其是菩萨法。是辛苦的,但是辛苦是有法喜的。因为你会看到自己的烦恼越来越少了,障碍越来越少了,越来越自在了。所以有法喜了... 
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心不沉没
心不沉没--慧光法师-- 如果修行人修智慧的时候,他能够这样如实观察到,一切是「无所有不可得」的时候,他的心不会沉没。 「沉没」的意思就是——「哎呀!都空啊!所以要干什么?不用... 