极乐世界是我的家，是我生命的归宿。

生命的意义是什么？生命的意义就在于生命本身。生命本身就是美好的，你若不信的话请你用心灵的眼睛看一眼那沙漠中的绿洲，那绿色的生命不正是万物生命的呼吸吗？用你感官的肉眼看一眼那呱呱啼哭的初生婴儿吧，那初生的婴儿不正是清旦的日曦吗？还有那清晨啁啁啾啾的鸟语或者那隐隐约约的百花清香，不正是大自然吐露出的养育天地万物的精华吗？凡是触动我们对生命的渴望的一切即是生命本身了！否则，我们何以会对其产生心灵的共鸣，从而点缀出我们对生命的希望呢？生命的意义究竟有多么吸引人，竟然令全世界古往今来的哲学家百思不得其解？

沙漠绿洲——生命一望无际却有希望伴随

其实，释迦牟尼佛早在三千年前就给了我们答案，奈何大道至简，我们却硬生生地不相信佛陀所说的金口玉言。佛在菩提树下开悟后说的第一句话就是，“奇哉，奇哉，一切众生本来是佛，却因妄想执着而不能证得。”我们生命的本来面目是光明无量的佛，我们福德无量，相好庄严无量，可是我们却落得今天这副垂头丧气的样子，这都是我们累生累劫以来的烦恼习气积累所致。一念迷即堕入轮回，一念悟即成佛成菩萨。那么我们成了佛成了菩萨以后还会不会再有一念迷的时刻呢？就好比一个青涩的少年渐渐成长为成熟的男子汉以后他还会不会再变得青涩呢？当然不会的了。我们要悟入甚深而又大道至简的生命真谛，就要处处保持对宇宙间一切有情无情的生命的恭敬心和爱心。这就是观世音菩萨无缘大慈同体大悲的精神了，大道至简，我们要相信。信则得利益，不信则一切妄谈。譬如一个人对自己能做好养家糊口的工作而没有信心的话，那么他肯定是个不称职的成年人了。可见得，信心最重要，无论做什么样的事情都是需要信心的。生命本身就是美好的，我们要相信。初生的婴儿和清晨绽放的花朵那么的令人向往与喜爱，不是因为他们与人类有着怎样密切的关系，而是因为他们本身纤尘不染，充满了纯净纯善的生命力。可是婴儿有长大成人不再纯净纯善的时候，花儿有开了又落的自然规律，天人神仙寿命完了也有堕入地狱的时候，所谓六道轮回苦不堪言，三界火宅在劫难逃！所以，我们必须要学佛，信佛，然后悟入佛知佛见，念佛成佛，往生极乐世界，成就无量的寿命，无量的智慧福德庄严，然后乘愿再来度化众生，这就对了。在者，佛把胎儿和纤尘不染的婴儿比喻作阿罗汉不是胡乱比喻的，因为婴儿还未受到外界的染污，也就没有执着的烦恼了，这个状态就好比阿罗汉一般。阿罗汉已经是有一定的福德智慧受用于自己了和众生了，虽然还没有佛菩萨那样究竟圆满。佛的金口是不会为了安慰一个人而随便开的！这正说明了天道无亲，唯亲善人的自然真理。善是滋养天地万物的养料，或者说，至善就是至高无上的生命——佛的本身。所以由此可见，学佛，信佛，悟入佛知佛见并不是那么难，大道至简，如此便是对生命的真正肯定了。

鸟语花香是在表达生命的美好