如今持戒的风气渐渐被忽略，原因就是对业力的轮回了解太少。希望地藏道场的道友们，做为正信的佛弟子，一定要体解佛菩萨的大道，运用方便善巧去为想了解佛法、不懂佛法的人去分享修道心得。不要一见面就说很深的佛法，那样效果反而不好，他会变成狂慧，无法脚踏实地。就如同盖房子，地基没打稳就盖二楼、三楼，房子一定会塌。所以我们一定要清楚知道轮回生死的重要，业力果报的重要。

大家看看，末法时期，由于持戒的风气越来越少，社会也愈来愈混乱，教界里面的是非也越来越多，如果你自己本身妄语、贪、嗔、痴一大堆，初学者看见怎敢亲近你呢?

当然，持戒虽然重要，但是不能把自己变成怪人，受戒和学戒的目的，主要是要持戒。佛陀制定戒律，是要佛弟子去遵守实践，并不是学些戒法来放在口中，产生我慢自高，到处批评人，甚至连出家众也不例外，哪个和尚犯戒，哪个尼姑不规矩等等的造业，嘴一溜就说了出去，你所说出去的，像水泼在地上要收回来就困难了。

现今佛教，多半的佛门是非丑事，都是由佛弟子口中所传播出来的，其实只不过是一点意见不合或因师徒意见不合，或是居士请法不合等，就产生乱造是非的现象，听者不知内情，错认为教界里面都无人持清净戒，加上听者又再加油添醋，就演变愈传愈不像话，让听到的人产生误解看不起三宝。若以戒来说这是很严重的，佛在《地藏经》上开示的，“或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。”

所以佛弟子的品质是非常重要的，尤其是出家众，出家人品质若好，在家弟子就会慢慢受影响，出家人品质若不好，在家居士们看了就不敢亲近佛教，所以不管在家或出家，品质是非常重要的，但是互相毁谤是更不应该，这不但会毁灭佛教徒的自身名誉，也会影响初学的善男善女对佛教失去信心，更会损害三宝的尊严。

佛教是向我们的内心征服贪嗔痴，征服妄念，征服我们自己的一切习性，向内在去征服，绝对不是用恶语或是暴力向外去征服他人。如果你亲眼看到他人犯戒，也只能找机会向犯戒的人当面劝告，如果不能接受，也只好内心为他悲痛：“可惜!这人不了解业力故，所以才制造这些恶业，以后他的后果不知如何!”绝对不可不分场合、不分时间、不分物件，一看见就一张嘴巴随便乱讲，尤其是听别人说的，自己没有亲眼目睹的更不要去说。

现在的是非大多数是断章取义，要不就是多加了一句，或少说了一句，才产生是非，往往一件小事就是非一大堆。我们应该勇于承担，不对就需承担接受而改正过来，这样才是在修行，千万不要把自己变成是非人，果报不小啊!

南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!