我们的心需要专注。为此我们可以去寻找很多不同的物品作为训练心专注的对象，如花、树、米或者佛像、明点、佛字、咒语、呼吸等，这一切都可以使我们产生完全的专注。传统的建议是以佛像、明点或者画像作为专注点。若我们专注于这些佛像和明点，它们则有可能在我们以后的修行当中起到相应的作用，因此它们也被说成是佛后念。

专注需要三种坚持：不失念的坚持、不痛苦的坚持、自然的坚持。

1.不失念的坚持：刚开始修专注的时候，我们的心容易妄想，很容易失念，很容易放纵自己。因此，我们把心收回来，不让它失念;反复地把它找回来，把心带回家。

2.不痛苦的坚持：就是不把观想当成痛苦的坚持。我们感觉专注很累、很痛苦，这就形成了很容易放弃的原因。我们不能把观想当成是痛苦的坚持，不把它当成是痛苦、不去自我批评而坚持，这就是不痛苦地坚持。除了不把它当成痛苦的事情之外，还需要坚持，并不是一次、二次、三次想着别把它当成痛苦，而需要长期一直坚持。因此，我们把心收回来之后还要管理好，不让它再跑出去。

3.自然的坚持：任何一种失念产生的时候，要继续坚持专注，继续坚持，坚持专注……哪怕是重复一千遍、一万遍，我们对这一切都需要不放弃的坚持。这样下去逐渐使这种坚持修行成为自然。这并不是强迫自己，而是让它成为我们的习惯，乃至我们对这种修行的感受既不是过于地紧张、过于地专注，又不是过于地放松，让它成为自然。保持专注和放松两者之间的平衡，那也是一种自然。在这种自然当中还要坚持，让它延续，自然坚持，成为你的自然状况。在自然的状态里自心放松，这才是真正专注自心的状态。