下面还有一段。这是回答吴沧洲居士的信。“时疫流行，妻子罹病”。就是赶上瘟疫了，妻子又有病。“当令彼等，各各志诚念南无观世音菩萨。汝若会念大悲咒，当加持大悲水令服”，就是加持大悲水，“自可痊愈，正不必汲汲于医疗也”。这是高僧大德的一种忠告，瘟疫就是一种业障的显现，众生共业所感，当我们志诚相信佛菩萨的那种加持力的时候，就是掌握正确的修行方法的时候，加上我们再会念大悲咒，会加持大悲水的时候，这个效果是相当不可思议的，这个有很多的实例，过去有实例，现在也有实例，这里就不一一列举了。

这是一种相应法，相应法是什么意思呢?比如生病了，头痛，来吃点药，吃了以后马上就能解病苦，为什么不吃药呢?是这个道理吧?因为念大悲咒能治世间八万四千种病。“诵持大悲咒者，世间八万四千种病，悉皆治之，无不差者”假如说我病了，病了确实不行了，除了正常的医疗手段之外，我们可以念一念大悲咒，可以加持一下大悲水，去喝一下，辅助一下，是完全可以的。念大悲咒，念观世音菩萨都有出世间的功德。都能够证果，都能够往生净土。关于这一段呢也很长，它都是一段一段的，都是讲的称念观音，我是从头到尾选着给大家读诵的。因为时间有限，不可能全部给大家解释，后面还有修行的功夫，修行的境界，这些都有。

在这里还是把时间留给大家，还是希望大家提问题。好吧，这样大家也不觉得累。日常生活中的问题都能用佛法来解释，不要认为日常生活和佛法没有关系，日常生活就是佛法的妙用。

——摘自仁清法师2007年弘法视频《印光法师文钞净土法要》