人的命运是由自己的身、语、意造作决定的，而非外在因素决定。可以通过学习业果规律，通过当下的愿力和行为去改变未来的命运。可以网上参阅《了凡四训》。

认识到无常，是觉悟的开始。把悲观变为觉悟，需要增加一点东西：业果。在工作与生活中，时时存好心、做好事，踏踏实实积累福德，令心无愧无忧。善业是生命最大的保障。

你对自己没有信心，对业果没有信心，总是寄希望于外境。整日用嗔恨心去面对世界，却忘了走自己的路，观照自己的心。这样做，世界好不了，自己也好不了。

做善事很好，但不代表能调伏自己的烦恼。要学习佛法，从业果的角度来认识自己的行为，才能更好地断恶修善。

佛法的善恶之理是以业果来衡量的，与世间的“善恶”不完全一样。一个世间的好人，如果不懂得业果，也会在烦恼的驱使下不知不觉造许多恶业。学习佛法，能令人的行为更加有规范、有智慧，生命更上一个台阶。

没有人愿意受苦，也不是为了受苦而出生的。业果是一个规律，不是一个规定，佛指示业果之理，是为了让我们好好把握当下的业，为未来造善业、净业，而不是用过去的业把人绑死。人的生命，不断在“种子生现行，现行熏种子”的过程中流动，不是一个机械的状态。

如果你内心认定会有厄运，那就会有“厄运”，这不是外在的事物带来的，是自己内心的烦恼引发的，因为烦恼会与恶缘相应，令苦果成熟。佛法中没有运气一说，而是谈业果，善的因缘引发乐果，恶业烦恼引发苦果。

把业果理解为“偿债”“赎罪”，是片面刻板的认识，是不对的，人的生命是一个连续不断变化的过程，没有什么是规定好的。恶业感苦果，感果之时又在造业，因果不断，每个人最重要的都是当下的业。业果之理，不是为了用过去来束缚现在，而是为了让现在改变未来。

不要用恶意去揣度他人，这样的结果只是让自己处处敏感、满腹怨气，放下内心的仇恨，自己才能获得安稳和快乐。如果是佛弟子，当勤思业果，不纠结已熟之果，重在当下之因。

众生平等，是在业果上平等、佛性上平等，缘起上是有差异的，因为每个众生种的因不同、造的业不同，果报自然就不同。但每个人都有通过业果改变自己命运的机会，这是平等的。