文/有毛僧

在《西游记》的最后一章，佛菩萨有一个排名，佛的这个领域，排名第一的是燃灯古佛，如来佛祖排在第三位。很多朋友借此认为，燃灯古佛的地位比如来佛祖高。为何是这样呢？如来佛是灵山的一把手，为何排在第三位呢？

首先，燃灯古佛是佛祖的老师，所以排在佛祖前面。这是一个大前提，很多人都懂的。在久远劫，佛祖曾经向燃灯问道，燃灯给佛祖授记，让他成为了若干劫后的佛祖。因为他们俩存在辈分问题，所以燃灯排在前面。

其次，佛祖并没有掌控全权，他的前面还有很多厉害的元老，所以他的排名并不高。这与中国古代的荣誉性职位类似。如，太傅、太保、少傅、少保等，都是一品大员，但是并没有实际的权力。如，唐朝实权的官职，最高是三品。

上面的两种解释哪一种更贴合实际呢？其实，哪一种都不贴合实际。很多人看到了佛界的名单就以为，这是与现实社会对应的排名。这当然是不正确的。佛界是不可能有排名的。三世佛的理论，多数是中国人臆断出来的。

佛学讲，人有三得，妄念、分别、执着。人生所有的痛苦都起于妄念，激化于分别，升级于执着。给佛菩萨排名是非常典型的分别心行为。所谓分别心，指的是高下、大小、多少等分别。人生的多数痛苦都是从分别心来的。

人的内心一旦有了分别，就会为了弥补分别的落差而执着，这样会更加痛苦下去。所以说，人不能有分别心。佛、菩萨本就是对修行阶段的描述，所以无所谓大小与高小。那些从一个名单中，看出大小、高下的人，本就是修佛不到位的人。

以《金刚经》为例，佛祖与须菩提的对话，本质上是说，一切东西都是空虚的，就连思想都是空的。当一个人的本心动念时，脑子里一片空白，没有想任何妄念，也没有任何执着，那么他就会看到真正的佛的境界。

《西游记》并没有讲深刻的佛理，但是通过灵山的排名还是暗示世人，不要太过在意这些虚假的东西。佛所谓排名，并非排名，名为排名而已。燃灯佛排在第一未必意味着什么，毕竟这只是一个空虚的名单而已。

可笑的是，很多人执着于一个名单，而忘掉了本心。本心过于执着，最终陷于苦恼之中。