善用人身,善尽人生
发布时间:2024-10-03 02:52:20作者:法华经全文网
善用人身,善尽人生
上人于早会开示,或许过去无明蒙昧、迷茫度日,既有因缘得闻佛法,就要开启心灵的如来藏,使觉知明朗,力行菩萨道。
「娑婆世间本是苦;若不见苦,就看不到真理。人生之苦,多起于欲念。了解人间苦、空、无常之理,则人生无可计较之事,心胸自然开阔。」上人指出,人因执着而造种种业,若能开启心眼,看透苦、空、无常的本质,就能破除无明,回归清净本性。
《无量义经》教示,真实法理自佛宅中来、去至一切众生心、住诸菩萨所行之处。上人表示,要体悟真理,当深入人群中力行菩萨道。
「菩萨道是笔直、平坦的康庄大道。只要看得开、放得下、起于行动,投入人间付出,就能行入菩萨大直道,通往成佛之路。」
上人勉众用心精进,不让丝毫无明染着心灵。「把握人生每一时刻,眼能看时看清楚,口能说时说明白,手能做时做得对!」
行佛所行,做佛所做
香港会众来台参观志业体,并请求皈依上人。上人开示,要做到实质上的皈依,而非只是名相上的皈依。
「『皈』字,意谓反黑归白。从今而后,一反过去的无明、依止三宝,回归清净本性;在人间行佛所行、做佛所做。」
「皈依佛,要有佛心;皈依法,要用法入人群;皈依僧,要志在静思勤行道、行入慈济人间路。」上人表示「慈济宗门」承袭太虚大师、印顺导师的人间佛教思想,并应此时代演变,强调「行入人群」理念而设立。
「慈济宗门人间路。人群就是道场,要用心探讨每一个人身上的大藏经;打开苦难人的心门,接引其离苦得乐。」
以爱为本,以戒为师
「慈济团队是『以戒为制度,以爱为管理』。期待人人自我管理──人人有品格、有道德,自然就会自我约束,拥有使命感并善尽本分。」
中国大陆卫生部王立基先生来访,上人谈及医务管理,强调若无志向、不具使命,再如何建立制度也无法管理。
「慈济志业本于宗教精神,也就是出世的精神,与世俗的功利取向不同;故要脱离功利的心态,以爱人为本;人人自我管理,自爱且爱人。」
去除无明,打开心眼
「人人都有与佛同等的清净本性,只因一念无明,无视明朗大道,走上曲折坎坷路而迷失方向。
上人于早会开示,或许过去无明蒙昧、迷茫度日,既有因缘得闻佛法,就要开启心灵的如来藏,使觉知明朗,力行菩萨道。
「娑婆世间本是苦;若不见苦,就看不到真理。人生之苦,多起于欲念。了解人间苦、空、无常之理,则人生无可计较之事,心胸自然开阔。」上人指出,人因执着而造种种业,若能开启心眼,看透苦、空、无常的本质,就能破除无明,回归清净本性。
《无量义经》教示,真实法理自佛宅中来、去至一切众生心、住诸菩萨所行之处。上人表示,要体悟真理,当深入人群中力行菩萨道。
「菩萨道是笔直、平坦的康庄大道。只要看得开、放得下、起于行动,投入人间付出,就能行入菩萨大直道,通往成佛之路。」
上人勉众用心精进,不让丝毫无明染着心灵。「把握人生每一时刻,眼能看时看清楚,口能说时说明白,手能做时做得对!」
行佛所行,做佛所做
香港会众来台参观志业体,并请求皈依上人。上人开示,要做到实质上的皈依,而非只是名相上的皈依。
「『皈』字,意谓反黑归白。从今而后,一反过去的无明、依止三宝,回归清净本性;在人间行佛所行、做佛所做。」
「皈依佛,要有佛心;皈依法,要用法入人群;皈依僧,要志在静思勤行道、行入慈济人间路。」上人表示「慈济宗门」承袭太虚大师、印顺导师的人间佛教思想,并应此时代演变,强调「行入人群」理念而设立。
「慈济宗门人间路。人群就是道场,要用心探讨每一个人身上的大藏经;打开苦难人的心门,接引其离苦得乐。」
以爱为本,以戒为师
「慈济团队是『以戒为制度,以爱为管理』。期待人人自我管理──人人有品格、有道德,自然就会自我约束,拥有使命感并善尽本分。」
中国大陆卫生部王立基先生来访,上人谈及医务管理,强调若无志向、不具使命,再如何建立制度也无法管理。
「慈济志业本于宗教精神,也就是出世的精神,与世俗的功利取向不同;故要脱离功利的心态,以爱人为本;人人自我管理,自爱且爱人。」