1、自心不乱

朋友们，说：【看见世间善恶诸境，自心不乱，名定香。】这是慧侓法师讲解楞严经时的一句释语。“自心不乱”在这里不是说无动于衷，不是说见善见恶像块石头那么冷漠，不是的。自心不乱是讲我们要明白、知晓其间的因果，俗人在世间见到的大多是受报现象，而多有不知其中里因者。

朋友，只知其表相而不知其里因会怎么样?见人受善报就会生嫉妒，干吗他的运气比我好呢?见人受恶报时又会生愤怒，惨的太惨了，那恶人真该死!过去呀有个五里金的故事：说那人见一猫在前走，走到一树下不见了，挖下去就是一缸金子。再往前挖又是一缸，一直挖了五里路都是。我们也常见有猫往前走，如果我们也去挖，你就是挖穿海底了也不会见到金子，为什么?我们过去没有下得种啊，今时哪有收呢!善是这样、恶也是这样。所以，明白人间这些善恶的因果他的心就不会乱动念，他只是见人受善报时就暗暗祝福，见人受恶报时就发愿自己努力修学将来度他出离苦海。

因此，我们学人当知：贪爱是轮回的根本，取着善恶就是轮回的开始。日日烧香要燃定香，定香者：里外不二，纯一住法。行住坐卧，不离自心。一句佛号，阿弥陀佛。不动道场，成真净土。

2、皆当还

有友问我：“借人财物，当还给别人时，人家不要你还，你还还吗?”哈哈，朋友，若真有这种事，是君修得的德行。我是这样想，也希望是朋友德行的显露而不是对方有求于你时的一种虚伪。不过，是君的德行也罢、是对方的有求也罢，愚以为：皆当还。不但还，而且借人次品还要上正品，借人金钱还要附上利息。弟子规说：借人物及时还。再需时借不难嘛!再说呢，人情抵不住“因果”，今借不还，将后定会加倍偿还的。这是因果，它不以人的感情或者意志为转移。是故，若先言是“借”，必还;若先言是“送”，则另当别论。南无阿弥陀佛!

3、放下

朋友，您看那个鱼儿能欢快地游畅，为什么?就因为它在水中不着水。我们在这尘世，若能像鱼儿一样，身在尘中不被尘扰，身在事中不被事缠，会怎么样?就会像鱼儿一样，畅游在尘中而不觉心累。心不累，人就自在。说谁是圣人，其实，他们最明显的一个特点就是这个!朋友，要做到不难，只要“放下”就成!