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功德香:功行全备,神灵默佑

发布时间:2024-08-23 02:54:06作者:法华经全文网
功德香:功行全备,神灵默佑

佛香共有五种,即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香,因此五香能显出法身来,所以又叫做五分法身香。见五分法身香条。

以佛功德香,用以自熏,复以熏人。

上香以三支为宜,以此表示戒、定、慧三无漏学,也表示供养佛、法、僧常住三宝。

正确的上香姿势是用双手的食指和中指夹住香,用拇指顶着香脚,使它保持平衡,再恭恭敬敬的举起,放在两眉的中间,香不能翘上,也不能垂下来,要让它跟脸的角度成为九十度的比例。

把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。

祭祀毕视三炷香长短,对照香谱说明,吉凶必现谱中。

烧香的含义有四个方面:

1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

功德香的表法:没有漏洞的修行,神灵才能默佑。

语意:功是心底慈善,行是德行,就拿健康的因来讲,戒杀(不杀生)是功、放生是德,戒杀放生同时能做者,叫功行全备,这时神灵才能默佑。假若只能戒杀,而不能放生者,或只能放生而不能戒杀者,这不是功行全备,是有漏的善行,有漏的善行,神灵是不能默佑的。再如:断恶是功、修善是德,断恶修善同时进行者为功德全备。功行全备者,神灵自然默佑。假若只能断恶,而不能修善或只能修善,不能断恶者,都不能称之谓功行全备。不是功行全备者,都称恶中夹杂着善或善中夹杂着恶,这些漏洞的出现神灵是不会默佑的。

什么是恶呢?一切不遵法、不爱国、不持戒、不孝亲、不敬师的行为都是恶。所以出现功德香时:

①你修的功和德全备,神灵默佑。②你修方法中或缺功、或缺德,促发你堵塞漏洞,然后,神灵才能默佑。③逆境时出现功德香是提示你缺乏功德,事才迟迟不能办成功,如学生二因欠缺的表现等。

因此,要大力布施。④顺境时出现功德香,是说明你功德圆满。⑤神灵是指护法神,默佑不默佑,就看你俩的心行符合因果律否。

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