一、放生的临界点

　　圆瑛老法师说过：“放生就是还债，还多生多劫的杀债。”

　　有的人放生数量不大，就已经消除了业障，突破了临界点，有的人则需要放很长时间，很多物命才行，希望大家都能发心放生，早日突破自己的杀业临界点!

　　第一个是我，我小时候杀青蛙、昆虫上万只，后来接触佛法，知道杀生果报是短命多病，马上就不杀了。

　　可我一接触放生就极喜欢那种感觉，后来就成了习惯，2004年放得也不多，但都放得美滋滋的。

　　2006年8月，我彻底转了过来，还有一些更奇妙的境界就不具体说了。

　　所以如果同修们家里有人去世，一定要积极放生，大数量放生!临死的人给他开示让他转念跟阿弥陀佛走最重要!

　　一直给他放，放到他思想转变，爱念佛，想往生，不痛苦等等为止!

　　医院治癌就两个办法，要么供营养给正常细胞，结果却都被癌细胞吸收，要么用化疗杀掉癌细胞，结果却先杀了有益细胞，其实都没用!

　　还有个同修，去年发心放生，到现在放了10几万元了，可是他的烦恼仍然很重，因为他家的杀业非常重!

　　这些杀债一定要还，否则临死的时候全部都会找上门来，那时谁能帮你呢?有个以前杀猪的同修，现在学佛念佛了，每次放生他都大汗如雨地搬箱子，不让别人帮忙，这样一些浪子回头的事例，真是佛门的幸事!做过了就要认错，就要承担，让我们都早日达到自己的放生临界点吧!

　　我还见过一个女同修，参加放生自己从未出过钱，她本来有一些病痛，一个月后，统统消失了，这是不出钱但随喜放生得到健康长寿的果报!放生时因为对别人出钱买放动物表示随喜，所以功德等同于出钱的人。

　　备注：修心乃学佛之本，大量放生利益不可估量，但在放生时要常常培养自己的慈悲心，只有当你开始心疼这物命、把它也当成有血有肉的生命，它们的受伤、惊恐、害怕乃至死亡开始触动你的内心时你的命运才会转变的快。

　　二、改造命运可能经历的境界

　　改造命运，不少人都要经历“假相信”、“不相信”、“真相信”三个阶段。

　　其实这时候，他只是把别人的境界当成了自己的境界。放生功德如何?他会说“诸功德中，放生第一”，孝道如何?

　　第二阶段是实践，也就是开始把自己所学所知的内容落实到生活中去。开始放生，放生好久，不见命运有什么改变;

　　放生真的有功德吗?

　　会不会骗人?

　　这是一个很痛苦的过程，也就是我说的“浴火”，此时你对初闻佛法所认知的内容可能都会产生怀疑，可能都不相信了!

　　这时你才会真正相信“诸功德中，放生第一”，“百善孝为先”，“命自我立，福自己求”!你闻法的内容才真正是你自己的!

　　两年前，这些我是一定相信的，但是两年之中，我不知道怀疑过多少次，甚至怀疑放生到底是对是错?

　　是做功德还是造罪业?!切记，一定要去实践，不要光出钱出物，最好也要出力，要身体力行，只要你顶住那一番“浴火”之痛，就一定会“重生”的，因为这就是世间万物的规律!