净土法门法师：安心、安身生活之方法（第十一集）
发布时间：2024-06-14 02:48:51作者：法华经全文网
尊敬的强帝玛国师，尊敬的诸位法师，尊敬的校长、诸位老师，尤其是我听到几位老师的报告，深有所感。斯里兰卡的社会风气跟现在的社会确实有所不同，有很多非常优秀值得我们学习的。我们听了报告就知道这个风气是怎么形成的，是教育，佛陀的教育。佛教，我在最初认识的时候，就认知这是个非常伟大、稀有、殊胜的社会教育。释迦牟尼佛为我们做的示现，十九岁放弃王位，这是世间人所争的，他是得到了而放弃了。放弃了荣华富贵宫廷的生活，他去做苦行僧，日中一食，树下一宿，三衣一钵。他为什么要这样做？这就是教学，教导我们怎样离苦得乐。离苦得乐这句话是佛陀教育的宗旨，佛陀希望一切众生，特别是苦难的众生，都能够脱离困苦得到快乐。这不仅是释迦牟尼佛教学的宗旨，可以说是十方三世一切诸佛如来没有例外的，都是为了这个目标出现在世间，降生在人世。
他的教育是最圆满的，我们在一般场合当中为大家介绍，佛陀教育分为五个大科目。第一个是伦理，伦理主要是讲关系，讲人跟人的关系，人跟一切万物的关系，人跟天地鬼神的关系，首先要把关系搞清楚。从近到远，最近的是家庭，父子的关系、夫妇的关系、兄弟的关系，在社会有领导与被领导的关系，有朋友的关系，关系众多，不出这五大类。这五大类中国古人称之为道，能尽心尽力把五种关系处好，这是德。所以，道是存心，也就是我们的观念；德是我们表现在我们的行为，如何把关系处好，一切都落实在教育。
所以世尊三十岁在菩提树下开悟了，他是从禅定当中开悟的，大彻大悟，明心见性，见性成佛，这是大成就。成佛，成就一切智慧，成就一切德能，成就一切相好。佛告诉我们，无量的智慧、德能、相好都是自性里面本来具足的，不是从外面得来的。所以佛法的教学是启发自性的教育，跟世间教育不一样，也就是佛法教育的终极目标是教我们成佛，也就是经典上教导我们的，我们要入大般涅盘。大般涅盘就是自性，融入大般涅盘就是成佛，就是一切做到究竟圆满。佛陀的教育，在所有教育当中是最高的、是最微妙的，是最善的、是最好的，是最究竟的、最圆满的，这是真的不是假的。从世尊之后，世世代代，菩萨、阿罗汉、高僧大德把这个教育继承下来，传到现在。现在我们应当要发心继承佛陀的愿望，我们把佛陀教育传承下来，然后再传下去，这是我们的使命，是我们的责任。
一般人把佛教看作宗教，也能讲得通，什么叫宗教？在中国文字里面，宗教这两个字，对佛法来说那真叫当之无愧。中文汉字里面，宗有三个意思，第一个是主要的，第二个是重要的意思，第三个是尊崇的意思。教也有三个意思，第一个是教育，第二个是教学，第三个是教化。这两个字合起来，那就是不止是人类，佛陀的教育是遍法界虚空界一切众生都得利益。所以它是一切众生最主要的教育、最重要的教学、最尊崇的教化。中文宗教的意思，的确佛教是第一个与这个名词完全相应。既然是一切众生主要的教育，人不例外，人是一切众生里面的一类，我们当然要接受。又何况释迦牟尼佛三千年前示现在印度，给我们人类做了最好的榜样。
这个教育从哪里来的？从自性流露出来的。自性也叫做真如，也叫做本性，经典上，世尊对这桩事情说了几十个名词。一桩事为什么说那么多的名相？这是教学的善巧，教学的艺术，意思告诉我们，明了真正的意义这个最重要，名词术语不重要，必须从名词术语里面体会佛所讲的真实义，这个重要。让我们摆脱名相，我们借这个名相，不能执著它，也用不著去分别它。所以，这是佛教学的智慧、教学的善巧方便，我们应该要学习。
今天，我们确实很难得，在这个世界上，我学习了六十多年，走过许许多多的地方，从来没有听说过人讲过胎教。今天在此地，我听到老师告诉我，斯里兰卡的教育重视胎教，这是了不起的一桩大事情，我相信现代斯里兰卡还知道有这么回事情，也很重视。胎教在中国确实有三千年以上的历史，中国古人重视，世世代代都重视。疏忽了这个理念应该有两百年，也就是说最近两百年的中国人，对这桩事情疏忽了，没有重视了。没有重视的原因是接受西方人的文化，胎教是中国本土的文化。
在中国历史上的记载，三千二百年前，周朝的时代，周朝开国出了几个大圣人，真正有智慧、有道德的圣贤。在中国历史上建国，周朝享国最久，八百年，这个王朝八百年才消失。能够享国这么长久的只有周这一代，第二个是商汤，商汤在周之前，享国六百年，夏跟汉朝享国四百年。以后其他的朝代都没有这么久，大概二、三百年就亡国了。这个与智慧、与理念、治国的方法有关系，有很大的关系。周的成就在中国决定不能磨灭。
周文王的母亲怀孕的时候重视胎教，历史上给我们记载的，这十个月，怀孕十个月，目不视恶色，就是说不应该看的、不能看的决定不看，为什么？它影响胎儿。耳不听淫声，不是很好的音乐不听；口不出恶言。佛法讲的身、口、意她统统做到了，起心动念是善念没有恶念，是正念没有邪念，看的如是，听的如是，言语亦如是。所以生下来的孩子禀受母亲的正气、正念，这个小孩好教，就是圣贤的胚胎，好好的培养他，他是大圣大贤。谁把他造成的？母亲。每个人到世间来都不平凡，遇到一个圣贤的母亲，他就变成圣贤，遇到一个普通的母亲，他就变成普通人，这个关系可大了。
中国古代妇人怀孕之礼，里面的重点，怀孕必须非常慎重胎儿的感受。不要以为这个小孩在坐胎，才几个星期、几个月，他什么也不懂，那就错了。他非常灵活、非常聪明，他一点染污都没有，所以知道他感受的能量非常之强。母亲明白这个道理，要给他好的感受、正面的感受、善的感受，不可以让他有恶的感受，不可以。他感於善他就善，感於正他就正，感於邪他就邪，感於恶他就恶。所以母亲怀孕不能不慎重。小孩出生了，他睁开眼睛他会看，他耳朵就会听，他就开始在模仿、开始在学习，他不会说话，已经开始学了。谁教他？他的父母。他的父母在他的面前，他看到的、听到的、接触到的，父母思想、言行、举止要端正，不能让孩子看到不善的。不应该让他看的不能让他看到，不应该让他听的，不能让他听到、不能让他接触到。母亲要把这个孩子看好，当警察，把他看好，看多久？看一千天，就是三年。小孩从一出生到三岁，中国古谚语说「三岁看八十」，三岁扎下这个根要是稳固，他一生不会改变。
所以中国教童蒙的那些教材，教小朋友的，像《弟子规》、《感应篇》这些教材很多、很丰富，绝对不是教小孩念的。是怎么教法？是父母做到了，《弟子规》父母在家里做到了。因为父母年轻，才二、三十岁，他的父母还在，不过五、六十岁，还很健康。自己把孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟做出样子出来让婴儿看，这小孩刚生下来他就看到，看到父母对他父母的恭敬，对他父母的孝养。他天天看，看了一千天，三年，看了一千天，那个印象就非常深刻。所谓是「少成若天性，习惯成自然」，就变成跟他的天性相应，永远不会改变。所以，小孩他将来是圣人、是贤人、是好人，完全是父母特别是母亲把他教出来的。母亲在一个家庭太重要了！读中国的古书才真正知道，妇女在中国古代的地位，是被人倍加尊重的、看待的这个地位。
中国人教小孩，教女儿比教儿子更要重视，对女儿身上用心、用的精神、精力特别多。为什么？妇女在年轻的时候是个好女孩，将来长大，结婚之后，她是个好太太、好妈妈，这是一家之主。所以说是女主人，一家之主，家往后能不能兴旺全靠她，你说她多重要。所以在《孔子家语》里头有记载，孔子赞叹三代的明王，三代是夏商周，禹王、汤王、文王、武王，这是孔子心目当中最尊敬的、最仰慕的大圣大贤。他们这些圣贤他有位子，就是又是国王的身分，又是大圣人的身分，所以他享国那么长久。周朝八百年，商朝六百年，夏四百年，圣贤之治。所以，对妇女的尊敬，特别要求丈夫对妻子尊敬，一定要晓得妻子的关系，家能不能兴旺，国能不能富强，统统在妇女身上。这是家教。
前几年我在澳洲，南昆大的教务长告诉我一桩事情，他说在二战之前，一九三０年代的时候，欧洲有些专家学者研究一个问题。世界上四个古文明，三个都消失了，为什么中国还存在？这些专家学者费了几个月的时间得出一个结论，这个结论，大家都认为可能是因为中国人重视家庭教育这个原因。我听到这个话之后，我说这个结论很好，这个结论是真实的，没有错误。确确实实是中国人重视家庭、重视历史、重视承传，所以这个族群到今天它还存在，还没有被灭亡。由此可知，家庭教育是一切教育的根、本。佛陀教育也是重在家庭，你看在《观无量寿经》，佛给我们讲的净业三福，这个三条是佛陀教学的大根大本。而且后面说得很清楚，这三条是三世诸佛净业正因，三世讲过去、现在、未来，所有菩萨修行成佛都不能违背这三条，这三条多重要。
三条，第一条讲的是什么？佛告诉我们，「孝养父母」，这第一句，第二句「奉事师长」，第三句「慈心不杀」，第四句「修十善业」。这就说明了佛教是属於师道，师道是建立在孝道的基础上。家庭教育就是以孝亲、尊师，就讲这两桩事情，做父母的人，要把孝亲尊师在家庭里面表演出来，让你的小孩统统学会，统统在这上扎根。扎根的老师是父母，父母真的是一个人最初的、第一任的老师。六、七岁上学了，这交给老师教，老师在这个基础上再帮助他建立德行、智慧、学问，那是老师的事情。老师怎么教？教没有成年的学生，没有成年，十九岁之前，中国是二十岁成年。换句话说，十九岁之前，老师要给学生做榜样，就跟母亲一样的，父母一样。老师教学生的自己要做到，自己没有做到不能教学生，要给学生做最好的榜样，因为他还没有成年，他基础不稳固。所以从胎教到十九岁，这个人他怎么会改变？不可能的。
我们今天在此地，听到斯里兰卡的教学，根是扎在胎教上，这是我们一生当中在世界走过很多国家地区，没有听说过的。去年我来访问，我看到，虽然时间很短，九天的时间，我看了非常感动，看到了世界上的前途，看到了佛家、佛门、佛教会兴旺。为什么？在全世界，佛教只是止於经典上的研究，讲的人有，不多，做的人没有了，佛教看到走向灭亡了，后继无人。到斯里兰卡来一看的时候，我们对这桩事情有了一点信心。真的，这个地区、这个地方的法师尽到了责任，把人民都教好了。
昨天晚上，明法法师送我一本书，这边用的朝暮的课本，我昨天晚上跟今天早晨把它看完了，我非常欢喜。佛教，大乘佛教在中国，中国有朝暮课诵，编得非常完整。过去学佛的，无论在家出家，他真干、真落实，现在没有了，只听到念的，有些人念都不念了，简化了，做，更没有人能做到。这个让我们看到非常担心，佛教十年、二十年、三十年之后还会不会存在？这个确实是事实真相，不能不知道的。看到斯里兰卡的佛教，落实在全国人民生活当中，他们的生活没有离开佛教，工作没有离开佛教，学习没有离开佛教，佛教有发扬光大的希望。这是全世界佛教的一盏明灯，在斯里兰卡。
所以我跟总统建议，在这么好的基础上，把世尊所有一切宗派都复兴起来，这是个非常伟大的事业，必定得到一切诸佛菩萨关注、护持，龙天善神保佑这个地方，这个地方是人类幸福的、和谐的一个希望。所以我们有理由相信，斯里兰卡能够帮助整个世界化解冲突，走向安定和平、幸福美满的生活。建立一个国际佛教大学，为全世界佛教培养弘法、护法的人才。总统一口就答应了，非常爽快，这不是普通人，这是菩萨再来。哪有这么简单、这么容易的？这个大学，过几天就要举行破土典礼，真干了。这个在国师强帝玛法师领导之下，我们相信它会有成就。
往后，第二个，要办一个国际宗教大学，佛教大学是帮助我们佛门里面各个不同的宗派，宗教大学帮助全世界不同的宗教。我们对一切宗教都尊重，一切宗教的创始人都是佛菩萨的化身。我记得我在二００二年访问日本的时候，去拜访日本一个老法师中村康隆
确实我们看汤恩比博士的谈话记录，他曾经谈到，所有全世界高级宗教，你要深入看它的经典，它们所讲的确实是一个方向、一个目标，所有宗教里面的戒律几乎完全相同。那是真的，永远不能够磨灭的，鼓励我们要认真学习，这是真的好东西。人类不能没有宗教，宗教是人类的必需，宗教是最好的教育，最究竟、最圆满的教育。所以我们这一生在国际上行走的时候，都是以佛陀教育，用这个名词来宣扬，佛陀教育，这样跟所有宗教都不冲突。犹太教的朋友问过我，他说佛教是教育，那么你们佛教里头犯罪谁处理？我说，佛教徒要犯了罪，上帝处理，上帝管赏罚。佛教是讲感化，要把恶人改变成善人，把迷惑的人转变成觉悟的人，我说教育是佛教管的，那个惩罚、司法是上帝管的。他们听了很欢喜，没有冲突，各管各的。所以宗教要团结，宗教要互相学习，我们才能够真正达到全世界化解所有冲突，促进社会安定和平。
佛教所教的内容大分五科，伦理、道德、因果、哲学、科学。哲学跟科学被现在这些学术界接受了，特别是近代的量子力学家，他们发现世尊所讲的阿赖耶的三细相。阿赖耶三细相是讲宇宙的源起，宇宙怎么来的，万物怎么来的，生命怎么来的，我从哪里来的，讲这个问题，讲得非常清楚、非常透彻。难得今天量子力学家给佛做了证明，他们确确实实阿赖耶的三细相，物质现象、精神现象、自然现象，物质现象他们这个秘解秘了，完全明白了，跟佛经上讲得完全相同。精神现象还没有完全解决，精神从哪里来的不知道。看到念头生灭的频率非常高，这个佛经上佛说过，《楞严经》上讲「当处出生，随处灭尽」，这个现象科学家看到了。但是念头从哪里来的，他还没有答案。所以我相信，二十年、三十年之后，阿赖耶的三细相可能他们全部都能够发现，都能够看到，这是科学上了不起的成就。这个被科学界完全承认了，换句话说，整个科学概念要转变。现在科学是以物为主，物理为主，所谓物理学家，将来改变的时候是心理学家做主了。物质是念头变现出来的，所以念头可以控制物质，可以改变物质，这是科学家最新的发现。
我们佛法所有一切统统落实在教育，诸佛如来没有不教学的。世尊示现教学四十九年，最负责任的老师，而且是个义务老师，不收学费，不要钱的。只要你肯跟他学，佛不分国籍、不分族群，也不分宗教信仰，你只要愿意跟他学，他就教你。我们在经典上看到，许许多多婆罗门，这些瑜伽，印度当时很多宗教的一些学者，都跟释迦牟尼佛学。所以佛法是师道，也可以说是众神的老师，他的身分非常特殊。将一切都落实在教学，佛国土佛教学，极乐世界阿弥陀佛教学，教学几乎没有一天中断。如何利益一切众生，帮助众生成就真实的智慧、真实的利益，破迷开悟，离苦得乐？就是讲经教学。每个宗教都出来讲经教学，社会就不会有今天这么样的动乱，地球也不会有这么多的灾难，所以教学比什么都重要。我们今天在此地，看到斯里兰卡校长跟诸位老师这样认真教学，我们非常佩服、非常感谢。现在时间到了，我的报告就到这个地方结束，谢谢大家。
资料恭摘:净空法师专集网站安心、安身生活之方法 （第十一集） 2013/6/14 斯里兰卡康堤瓦拉瓦中心学院 档名：21-681-0011
