净土法门法师：健康是修道之本

健康是修道之本

【健康是修道之本】

无论世出世法，没有强健的体格，做任何事都不能成就。在古代，无论是禅堂、念佛堂，打七是很平常的事，而且是七天七夜不眠不休。所以，多半是有这种体力的年轻人参加，四十岁以上体力衰了;即使研教也不例外。所以，青少年时代是奠定学术、事业的根基。

我生在战乱之中，一生的大好时光都在逃难，所以基础教育没有奠定好，即使现在勤奋努力的修学，成就也比不上古人。若体质比较差，身体虚弱多病，就更困难了，纵然有心向学，也会感到心有余而力不足，这是非常遗憾的事。所以，在日常生活中，一定要注意自己的身体。

而转变体质最有效、最快速的方法，就是修清净心，摒除一切妄想杂念，生活过得简单又有规律。简单的生活即是健康的生活。真正做到少欲知足，一心向道，一心念众生苦，全心全力帮助苦难众生，这是大慈悲。清净慈悲不仅能转业，也能转报。身体是业报身，业是因，报是果，因果都能转。有健康的身心，才能为社会大众服务，多做一点好事。

【因果】

大陆东北江水氾滥，有很多灾民在饥饿边缘，希望获得帮助。我们送十万套棉衣及粮食给他们，并帮助他们建学校。苦难的日子能警惕大家，不要再造作恶业。他们自己反省，都是过去捕鱼杀生太多了，现在想想得不偿失。所谓「靠山吃山，靠水吃水」，住在水边以渔猎为生，生活能得到温饱就懂得知足，这是可以塬谅的。若贪图享受，指望利用杀生发财，那就造罪业了，家道岂能久享?我们在歷史上及现实生活中，仔细观察，确实因果报应丝毫不爽。

从这个杀业，使我们联想到，现在人造作「杀、盗、淫、妄」四业，在佛法裡，这是四重戒，无论出家、在家都要遵守。反观现在社会，大众心裡所想的、口裡所说的、身体造作的，都是「杀、盗、淫、妄、酒」，每天造作这五种罪业，实际上就是造作十恶业，世间的灾难如何能避免?

要想救自己，就要从此地下定决心，严持禁戒，依教奉行。能救自己，才能帮助别人，帮助别人唯一的方法也只是劝导。出家人的生活所需，依赖在家人的供养，也没有多余的力量去帮助别人，唯有以身作则，劝导社会大众与有大福报之人，懂得发心修福。若我们自己的思想、行为不正，如何劝人，如何让别人相信?所以，一定要先从自己做起，自己心正行正，才能影响别人。

特别是劝导富贵之人，希望他们觉悟，这是前世修福，这一生才能享福，在享福时还要继续修因，富贵才能生生世世绵绵不断;若这一生中把富贵享尽，来生一定堕落。贫穷之人受尽苦难，也是因为前生没造善业，这一生中又未遇善缘，因此愚昧无知，造作许多恶业。

我们也要劝导贫穷之人，要觉悟、要回头，断恶修善，来生才能得福报。这样才是富贵、贫贱之人都得度了。诸佛菩萨出现在世间，就做这桩事情，全心全力帮助众生觉悟，这是佛菩萨的事业。我们做为佛的学生、佛的弟子，要学习佛菩萨的心愿，效法佛菩萨的慈悲，将佛菩萨的事业发扬光大。

【拓开心量】

在现前时代，我们必须要拓开心量。因为资讯发达，交通便捷，世界各地发生的事，立刻就能知道，所以我们活动的範围，等于是整个地球。我们要关心爱护地球上的任何地区，不可拘束于一个小範围，这样心量就太小了。除了这个地球，我们的心量还要扩大到包含虚空法界，才有出离的可能。若没有这个心量，做再多的好事，也只是人天福报。明白此理，就知道尽虚空遍法界一切有情众生，都是我们的同胞，这些同胞与自己是同一个法性，都是自己真心自性变现出来的。《华严经》云：「情与无情，同圆种智。」唯有成佛，才真正见到「情与无情，皆是同胞」。明瞭之后，就知道自己在这一生中，应该如何做、如何努力，才能与诸佛如来清净慈悲相应。