仁焕法师：舍得和忍得的微妙

能忍得的人就是大命;能舍得的人就是福报的命;忍不得舍不得就没命了。大部分人能做到简单的舍得，往往就忍不得。

舍得是人的道，忍得是人的德。我们常讲道德，“道”就是舍，“德”就是忍。中国传统文化有一句话“厚德载物”。能舍的人，是世间的菩萨;能忍的人，是彼量佛;既能舍又能忍，就是无上佛。释迦牟尼佛和阿弥陀佛都是能舍又能忍。

往往我们做好事以后，被别人误解了，我们几乎承受不了，认为我为了你好，你反过来对我不好，觉得很委屈。

但你只是凭着自己的想法去做好事，别人并不需要你做好事，你有什么好觉得委屈呢?事实上你是好心办坏事。你做了好事，人家还怪你，你应该反省“是我德不配位，连做好事都做不成”，那就是厚德载物了。

厚德载物者，能舍又能忍;德高望重者，能忍又能舍。一些有文化的人会写“厚德载物”，却不知道它是什么意思。

简单地说，厚德载物就是能舍又能忍。在修行道上：忍得忍得，舍得舍得。忍得有命在，舍得福报来。然而有些人当子女的，在父母面前都忍不得。

忍得的人坐江山;舍得的人拥有江山。在家都忍不得，连家都难维持，就没家了。在家忍不得，到天下还能忍得吗?在家能学会忍、能做到忍，走天下自然忍得。忍得的人有靠山;舍得的人有江山。

道德，“道”是前方的，“德”是承受的，能舍为道，能忍为德。经常有人问：“为什么做好事还有恶报?”正因为他认为自己做了好事，当有不如意的情况出现，就抱怨“为什么这样”，却不懂得反省自己德不配位。

父母们要拿这些道理去教育后代。我们的后代如果做到能忍，就是能坐江山的人;做到能舍，就是拥有江山的人;做到能忍又能舍，就是光宗耀祖的人。

忍不得的人容易亏孝道，尽管做“好事”，却越做越败。

大家找到自己存在的问题了吗?如果我们的父母经常给逆来的让我们承受，这是父母让我们做大命、坐江山的人。有一句话：福报要来的时候，是逆来让你承受。你承受得过来，就会是稳当坐江山的人。你能忍多少分，你就成功多少分。你忍得十分，你就做到满分。

成功的道路是用坚忍的基石铺垫出来的!

传统文化强调“孝”，孝字的真正内涵是忍。真正孝顺的人以忍为孝。当你忍不得，尽管你把父母照顾得很好，心中还有抱怨，就像“马屎外面光”。

意思说表面做得很好，心里面对父母不满。看表面，父母不会知道，可是我们心里面知道不知道啊?既然我们心里面知道，请问大家，我们是在骗谁啊?表面是骗父母，真正是骗自己。明天我们怎么努力，我们的孩子始终不听话。

可能大家又会问为什么。没什么，就是因缘果报。你怎么做，你的后代就怎么样地表演。什么意思?没意思。要找意思，你做对了，就有意思。当你做不对，你找什么意思呢?

能舍的人，实在是福报大。能忍的人，相貌特别美丽，也就是所谓的“那个人的德相特别好”。但是原本有好相貌的人，由于忍不得，相貌就慢慢地变老，越忍不得，衰老得越快。

如果在这个地方做错了，怎么办呢?

纠正过来。过去忍不得，从现在起一定要忍得。忍得了，就是进极乐世界的美容院!如果忍不得，走遍世间所有的美容院，你也不美啊。所以，想要美丽的姑娘，怎么化妆都没用，能忍就美丽;要想帅气的男人，怎么装扮都没用，能忍就帅气。