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印顺大和尚深圳精彩演讲“和谐社会从心开始”

发布时间:2024-08-30 02:52:51作者:法华经全文网
印顺大和尚深圳精彩演讲“和谐社会从心开始”

印顺大和尚为大众精彩开示

演讲现场

认真聆听师父开示

印顺大和尚感谢深圳市委宣传部副部长李瑞琦的邀请

印顺大和尚与深圳市委宣传部副部长李瑞琦共同接受献花

2014年5月22日下午3点,深圳国学院联手深圳西部国际珠宝城共同打造“宝立方 国学大讲堂”之大型公益讲座如期举行。此次,主办方邀请了中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、湖北省佛教协会名誉会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚作为主讲嘉宾,演讲主题为“和谐社会,从心开始”。

印顺大和尚的演讲以“自己与物质的关系,自己与他人的关系,自己与自己的关系,自己与信仰的关系”这四部分关系为主线,其中中亦分享了佛门泰斗本焕长老的修行经历和对他的度化的故事。印顺大和尚以浅显生动的语言为大家开示,主题演讲一如既往的智慧与幽默。现场不时响起了阵阵热烈的掌声。

演讲结束后,印顺大和尚还针对现场观众的提问做了精彩开示。现场观众反映,印顺大和尚的演讲给他们留下了深刻的印象,其智慧的开示让人受益良多。

若能转物,即是如来

印顺大和尚首先精彩地给现场人士道出了“自己与物质的关系”。

他说,30年前深圳只是一个小渔村,30年后,这里变成了国际大都市。每个人都在建设这座城市,却往往忘了建设自己的内心。他认为,改革开放三十几年来,我们一路狂奔,我们创造了大量的社会财富,我们却发现,我们在追逐财富的过程中,幸福却离我们越来越远,烦恼却与日俱多。印顺大和尚以狄更斯的《双城记》开篇的话来形容这个时代,“毫无疑问,我们生在一个伟大的时代,一个伟大的时代也必定是一个变革的时代,一个变革的时代,也一定是一个充满了动荡的时代。这种动荡不只是表现在我们的外部世界,也表现在我们的内心。”他以荀子与象牙的典故为例,希望大家能意识到“自己与物质的关系”。他劝导世人,物质是用来满足我们生活的,是希望给我们生活带来便利和幸福的。如果我们被物质牵着鼻子走的话,我们成了它的奴隶,不是它的主人。“我们对待物质的态度应该是为我所用,而不是被它所困。所以佛教讲,若心被物转,即是凡夫众生,如能转物,即是如来。”

珍惜众缘和合的因缘,活得从容自在


我们自己饮水,现在我们知道,水,乃至于一切万物,都有见闻觉知,都能懂得人的意思,所以你给它善的讯息,它确实会变得很善很美,这是博士给我们做实验的。譬如比如我们平常喝的这杯水,你在水上贴个「感恩」,贴个「爱」字,这个水的质量就特别好,你要是相反的,贴个我「我讨厌你」、「我恨你」,那水的质量就特别不好,甚至于常常喝人会生病。然后你就懂得为什么大悲水能治病,就是这道理。

现在我们晓得水有见闻觉知,我们用大悲咒水晶杯,这就是大悲水。什么时候贴上去,一个小时以后你再喝,它确实就管用,你不会念也没关系,水会看,所以这个方法很好。

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中国人很喜欢讲两个字——缘分。佛教讲法不孤起,仗缘而生。法,不一定指佛法或者什么法,世间的一切事情都可以说是“法”,任何的事情、任何的事物都不会无缘无故产生的,都是有一定的原因,在具足了种种的条件之后才产生,才成就的。“佛教认为,我们一切的世界,事物和现象都是众缘和合而成的,我们不可能脱离这个世界而孤立的存在。就像我们每个人生命的诞生,也是需要各种条件。从我们呱呱坠地这一刻起,我们就需要我们家人的呵护、培养、成就,亲戚朋友、师长,六亲眷属的成就,才有我们现在生命的状态。缺少了其中任何一样,我们都不可能是今天的这个样子。”

印顺大和尚通过讲述以往恩师本焕长老给他每天布置的功课《普贤行愿品》的故事,娓娓道来普贤十大愿王的佛法精髓,来让大家明白“自己与他人的关系”。“他老人家每天早上也是三点钟起床,诵经诵到七点,晚上的八点钟,诵经诵到十点,所以他要求我每天,最少要诵十遍《普贤行愿品》。行于世间,无有障碍。如空中月,出于云翳。你不用舍弃你当下的一切,你可以在工作中,生活中,来成就自己,圆满自己。”弘法寺开山方丈本焕长老曾用血书写过《普贤十大愿王》,此本血经珍藏在弘法寺内,是生前老人家坚持每日诵读的经典,印顺大和尚此次讲授此经,有着特殊的意义。他告诉世人,需要珍惜众缘和合的因缘,才能够活得从容自在。印顺大和尚希望大家能够做到十大愿王里的方法,同时还要把取得一切的成就,与你身边的人来分享,要回报给整个天地万物,一切有情。

点亮自己的心灯,成为自己的光

在演讲过程中,印顺大和尚更谈起自己与本焕长老的往事,来让大家领悟“自己与自己关系”,在刚出家那几年,印顺大和尚除了每天处理日常事务,还要完成本焕长老布置的功课:每天早上300拜,晚上300拜,一天10遍《普贤行愿品》,1000遍《大悲咒》,每个月还要背一部经书!(注:每天念诵功课约43万字)“当时我经常觉得走路像踩在棉花上一样,感觉一头栽下去就起不来了,”印顺大和尚刚出家那会,本焕长老总交代一些他没有任何可能完成的事,“他把你所有的信心、所有的自尊都给击得粉碎,让你连绝望都生不起来,痛苦得连痛苦都生不起来,然后在这个基础上,重新来让你能够走过来,建立起自己的信心!”印顺大和尚说,直到有一天,“老和尚骂我的时候,我一副很轻松,很高兴的样子,老和尚就问:‘我骂你,你那么高兴做什么?’我说:‘师父,你骂我是为我好啊。你为我好,我为什么不高兴呢?’他说:‘这下麻烦了,以后挂个老虎在你面前都没用了’。从那以后,他老人家就再也没有‘骂’过我。”

印顺大和尚希望大家能够从这个事件中间,能得到一点启示,能够来对照自己生命和生活,学会认识自己,接纳自己,相信自己,超越自己,成就自己,把握自己与身心。我们要从自己出发,点亮自己的心灯,成为自己的光,这是我们每个人一生的功课。

因为信仰,让生命焕发出灿烂的光芒

作为一名出家人,建寺庙是最累的活计,而本焕长老偏偏选择了“建寺安僧”这项最繁重的事业。为此,本焕长老行化四方,广结善缘,并且在建寺的过程中,广种福田,为众生祈福,功德无量。演讲中,印顺大和尚给大家讲到了“自己与信仰的关系”时,讲到了本焕长老的生平弘法事迹。“他老人家,1980年恢复宗教政策以后,没有抱怨,也没有一刻的停留,就积极干什么?恢复寺院重建。他老人家,一生修建了多少庙,光大庙就20余座。经他老人家剃度受戒这几十年来也有几万人,皈依弟子三百余万人,传法弟子上千人。可以这么讲,他是海内外当之无愧的佛门泰斗,禅宗巨匠,也是佛教史上少有的难忍能忍的一个大成就者。 ”

因为信仰,让生命焕发出灿烂的光芒; 因为信仰,让我们在这个世界上可以做到不以物喜,不以己悲,从容淡定。演讲最后,印顺大和尚告诉大家,“第一,只要我们耐心寻找,总有一片星空值得我们守望。第二,即便我们暂时没有信仰,我们一样可以学会包容,学会放下,学会感恩,学会慈悲。唯其如此,我们才能远离颠倒梦想,才不会再焦虑,我们每一个人的生命才有希望,我们国家和民族才有希望,我们的社会才有希望。”

附印顺大和尚现场回答观众的提问(部分):

问题一:

嘉宾:我老有一个疑问,希望师父帮我开示一下解释一下。在现实生活中,比如说房子问题,我们都有居所。但是我要放下我就得不到房子;在社会当中,说名利放下,我得争取呀,争取难免就有一些矛盾,这真是现实问题,我应该怎么做,这个矛盾如何处理,希望师父帮我开示一下,说一下,好吗?

印顺大和尚:我觉得你说这个问题是我们社会普遍存在的一个问题,每个时代有每个时代的困惑,每个时代也有每个时代的烦恼。就是因为有痛苦有困惑有烦恼,我相信才有各种宗教,包括佛教,我们每个人,每个宗教站在不同的角度解释这个世界,来解释这个社会。

我刚才说的一个是叫你看破,看破什么,认清规律,把握规律。你认清规律,把握规律了才能够知道,智慧地去生活。同样的一件事情,不同的方法,不同的方式,我相信结果是截然不同的。看破是什么,认清规律,放下让你自在生活,这些事情这些烦恼都在,日子我们还得过,太阳还得每天升起,我们看清它的规律了,我们怎么样去运用它,把握它来解决它,最终能够让我们能够实实在在的面对它。

问题二:

嘉宾:阿弥陀佛,大师好我想问个问题。在《普贤行愿品》当中有一条叫恒顺众生,面对当今生活不如法的现象,我们该不该恒顺或者怎样恒顺。也就是说我们如何把佛法在现实生活当中灵活的运用,请您开示?

印顺大和尚:我刚才讲了,首先恒顺众生,恒顺不是无原则的妥协,也不是无原则的放弃,也不是随波逐流,恒顺是一种智慧,是一种自信,是一种愿力。你只是在随顺因缘的情况下,来教化他,利益他,成就他,最终的本质是教化利益成就。因为我刚才说了,一个人一个思想,一百个人一百个思想,你让一百个人做到同一个思想是不可能的事,所以说,他喜欢吃甜的给他甜的,他喜欢吃辣的你给他辣的,他渴了你给他一杯水喝,他饿了你给他一碗饭吃,到什么山唱什么歌,见什么人讲什么话。

社会上说的,见人讲人话,见鬼要能讲鬼话,这样才能够使你真正来教化利益成就他。恒顺的原则首先是慈悲、容忍,不是无原则的妥协,也不是无原则的放弃。(文:南海佛教图:顿喜)


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