一位耶鲁佛学博士的佛学研究之路（九）

29日：天色渐渐昏沉了，心经Prajnaparamita -hrdaya-sutra的翻译也快结束了。下一个月就在寝室里工作了，如果进入哈佛神学院学习，真是一次重温西方文化的好机会。关于西方的文史哲，我已经放下了好些年，正好捡起来。

28日：这是我给王邦维教授的一封信，放在这里存底，王老师是季羡林先生的弟子，这个学期我也忝列门墙，成了王先生的弟子。

王老师：

那篇文章只是一个粗浅的草稿，因为听说你要出发，所以临时在课间休息的时候给您打印出来的。而且我个人才疏学浅，在学识上有很多的漏洞需要补充，而且又是用英文来写，无法很好地表达，所以我才要继续求学和磨练，慢慢地提高。这篇文章不过是投石问路，寻找学习的机会而已。在这样短的时间内，有很多资料上没有时间去检索和阅读，所以会留待以后慢慢地提高。这篇文章不过是投石问路，寻找学习的机会而已。在这样短的时间内，有很多资料上没有时间去检索和阅读，所以会留待以后慢慢地提高。其时自己还远没有满意，在我看来，起码还需要半年，才能交出比较像样的稿子。学习佛学或者艺术史都是漫长而艰苦的过程，在耶鲁的时候我已经有了心理准备，看得很清楚了。其实非常希望国内的资料研究等等能够有长足的进步，谁不愿意在自己的祖国学习呢，有朝一日也希望北大的学生不必纷纷出国，可以没有顾虑地在自己国家的大学里求学。希望在有生之年看到这一天。

26 日：这两天去听了Hartman教授的讲座，觉得要学的东西可太多了。只能是慢慢来了。不过今天的讲座很精彩，讲的是关于中亚和印度的佛教文本，有许多精彩的照片和地图。不过对于一些艺术史的问题，Hartman教授不是很熟练，毕竟艺术史需要漫长的训练啊，让我慢慢来吧，一步一个脚印。学习到了这个阶段，不光是心愿的问题了，而是健康、机遇、后勤保障等等加在一起的问题了。在张承志的新书上发现了刺杀恩铭的革命家徐锡麟的一首诗，摘录如下：

瞥眼顿心惊，分明故物存。摩挲应有泪，寂寞竟无声。在昔醒尘梦，如今听品评。偶然一扪拭，隐作不平鸣。

我最喜欢的是第三第四句，感情深挚，性情之笔。

香港大学

25 日：图书馆里新书已经上架了，看得我眼花缭乱，流连忘返，似乎又回到了自由读书的时代。其实在图书馆二楼，常常经过英国文学的几排书架，可是我只能匆匆浏览一眼，看到几个往日非常熟悉的名字。我想神学院的学习机会其实就是重新捡起西方文化的绝好机会啊。对于中世纪的世界，圣经解释学，伊斯兰世界，当然还有佛学的课程都可以选啊。希望我有这个机会。

21 日：刚才查宗教学者kitagawa的书，港大11本，耶鲁32本，哈佛32本，国会图书馆25本，西北大学28本，北大6本，南大3本，这结果准确地反映了各个学校至少在西文上的收藏差距。晚上听着圣歌，一边做着申请的工作，感觉还不错，学校里虽然学习压力大，但是还是自由啊。

20日：我觉得我应该先拿下宗教学的博士，因为宗教学比艺术史要难许多，与此同时我可以在7年之内掌握了德语、法语、日语、西藏文，甚至是阿拉伯文和韩文，每一种语言都是一个世界，现在我的问题就是没有那么多时间，想学的东西真的是很多。在学习中教学的同时，看看艺术史的画册作为调剂，至少可以在很多年内完成艺术史研究的素材(图像)的阅读。我觉得自己已经学习日本艺术史，因为中国真的没有什么这方面的专家。

19日：学校里的新书有上级图书馆上了接近千册的各种文字的好书，看得我如痴如醉，真的是很精彩。看来今天又要忙得不可开交了，在图书馆要忙到10点钟了。我自己先拿了五本来过过瘾：《做一年》《中国的世界遗产》《北大文学记》《古正美：从天王传统到佛王传统》 《近代中国佛教与基督宗教的相遇》。

16日：从现在开始，我有一个梦想，我希望在宗教学和艺术史这两个领域都拿到博士学位，如果健康允许，时机成熟，我的学习将在无比辽阔的领域展开，这个梦想其实已经为我的一生定位，就算可以实现，也要占去12年的光阴，将最好的年华都投于其中，进入至少10种语言背后的广袤的文明世界，涉足全球各大宗教和数种古典的人文传统。我觉得冯象先生就是很好的榜样，他的生平，从云南插队，到哈佛和耶鲁的博士，真正是一个把梦想变成现实的典范。

15日：多年前在张承志的书中读到过许多美妙而又纯朴的西北民谣，后来一直没有再去寻找，而曾经想过做些研究，也因为无暇而作罢了。今天图书馆也没什么人，就趁着休息的间隙跑到六楼去看看，我最喜欢的一首暂时没有找到，但是却发现了两首很熟悉的民歌，就把它抄录出来，以后也可以常读。一首是蒙古的民歌，另一首是西北的“花儿”，可以看得出，虽然简单而没有修饰，但是纯朴而又大胆，情感真挚奔放，就如明清时期汉族民间的歌谣。

13 日：晚上是王邦维先生的“印度佛教史”，所以下午3个小时就用来学习印度学。中午吃完饭，就跑到6楼去转转，结果看到一批很好的藏学书籍。下个学期开始学习藏学，真的是很兴奋。在这个领域也有一大批响当当的人物和伟大作品。我开始真正的学术训练两年之后，现在才算是爱上了学术，能够体会它的美了。我自己的体会，有一种感觉让我心驰神往，这种感觉贯穿于我对学术的向往和过去的学习世界之中，这是一种超越日常生活的无限广阔的美感，这是牺牲和强烈的宗教般的颤栗，这些美感在相当精彩的作品中都得到了淋漓尽致的表现，激励着理想青年前行。

12日：在图书馆里常常会有新发现，比如中间去喝杯水就偶遇了斯坦因的名作“古代和阗”(Ancient Khotan: A. Stein)，这部巨书国内不易见到，图书馆里就算是有也很难借出来。再比如昨天也是一次休息就偶然看到了勒柯克的“高昌”( Chotscho : Facsimile-Wiedergaben der wichtigeren Funde der ersten K?niglich preussischen Expedition nach Turfan in Ost-Turkistan / Albert von le Coq)，也是一部经典，虽然翻成了中文，但是印刷的质量不敢恭维，和原作一比有相当的差距。所以港大的图书馆我要承认还是有其长处的。现在的晚上，天气转凉了，图书馆里也人烟稀少。

我有时候一个人去中亚部分翻翻书，看到许多杰出人士的作品, 在这繁华的香港，寂寞的图书馆里，宛如回到了东方学初现曙光，各种人物踏入中亚和中国西部的探险时代。

11日：今天偶然看到国学大师饶宗颐先生所说的一段话：“要深入了解问题，不孤独不行，吃玩乐只是凑热闹的活动，对自己没什么好。要研究一个问题便要回到孤独，让书本围绕你，清静地想，从孤独中发掘光芒。”现在读这段话，算是有了感觉。今年不知为何才有了真正的做学问的感觉，要知道有些障碍没法绕过去，只能想办法克服，在学问上就是下死功夫吧。学术的传统，语言都要慢慢去学了。这几天在图书馆学习的时候，乘着间隙的时间跑到文学的书架旁边转了转，好像回到了由诗人、文学家、批评家组成的英国文学时代，令人怀念。

10日：在佛学和艺术史这两个领域，我真的是很想都拿下博士学位，但是天知道这样付出怎样的代价和时间，就算经过漫长的时间得到了第一个博士学位，又怎么能一直做学生而读第二个学位呢，不过这真的是太具有诱惑和挑战性了，能够让我深入这些无边的领域。其实在一流的大学里，虽然看起来天天读书，但是比起在几百人的单位里工作，研究性的工作和附带的在学院里的特权，让我们面对着一个汪洋一般的世界。

8日：这两天一直在图书馆做研究，这两个月大概都是这样吧。今天是周末，其实这三年来，除了假期，周末对我来说几乎不存在，不过做我这样的工作完全不同于工作时候的加班，我们是主动地去做，这种长时期的训练就像是武侠小说中的修炼，也想是职业初段的选手在日夜磨练梦想成为九段棋手。我下去买罐柠檬茶，看到一拨人在庆祝什么，我就像个旁观者。不过对我来说，最后的目标始终是哈佛、普林斯顿这样的一流院校，所以我在这里似乎只是一个短暂的过客罢了。为了迎接世界范围内的激烈竞争，我唯有刻苦磨砺，提高水准。

6 日：今天看新闻，发现旅行者一号已经飞行了135亿公里，达到了太阳系的边缘，正在准备向星际空间挺进，我兴奋地跑到NASA和Nature的网站看了相关的文章。记的10几年前，我看过一套名为“世界之最”的书籍，里面就提到了旅行者1号和2号，没想到过了这些年，又一次听到了它们的消息。

5 日：目前对我的学习和研究来说，日语和法语是同等重要的语言，需要悉心去学习，但是时间不够只能拉长战线，慢慢来。目前除了佛学，我已经开始涉及印度学和藏学，在以后的学习中，我会逐渐地进入日本学、宗教学、中亚学、考古学、基督教学、道教、伊斯兰学等领域，不过这真的是漫长的战斗啊。

3日：今日是在图书馆开始闭关的第一天，感觉很不错，每过45分钟就休息，听音乐喝水什么的。