学佛人要有自己的兴趣，因为学佛是一件面对内心的事情，可以说是很孤独的事情。面对孤独时，兴趣就显的很重要。你喜欢写诗作画，喜欢吹拉弹唱，喜欢养小猫小狗。这些都可以，只要有兴趣，才不会觉得孤独。

其实，学佛要有很高的境界才能学佛。以前丰子恺评价弘一大师，说人生有三种境界。第一种是物质的追求，物质追求到了，温饱具足了。有些不满足的，就会爬到第二层楼，就是艺术的境界，写诗，作画，音乐，文学等都是第二层的境界。等到了第二层境界不满足后，就会爬到第三层楼，就是到达第三层境界，追求灵性的解脱，就是宗教的境界。

这个三层的境界，如果一步步的爬上来，那这个人是非常的了不得的。比如弘一大师，他俗名李叔同，二十文章惊海内。在没有出家前，他的诗歌，音乐，美术绘画，篆刻，文学等都达到了很高的境界。比如说送别，就是他谱写的。但是他不满足第二层的境界，就出家了，追求灵性的解脱。所以弘一大师的出家，不是像平常人讲的，看破红尘之类的话。

但是我们现在学佛，往往忽略了第二层境界，就是艺术的境界，这种艺术的境界，可以成为精神的追求。宗教信仰，作为灵性追求。因为i忽略了第二层境界，所以学佛对我们来说，是一件很无聊的事情，好像只有念佛，拜佛，诵经之类的。这说明我们的基础不牢固。

很多人不敢面对自己，因为无聊，找不到快乐的东西。一个人时，不知道做什么，没有这种艺术的境界。所以比较糟糕。缺少艺术的境界，学佛对年轻人来说，是一件比较痛苦的事情。所以，我们不敢说自己学佛，顶多对佛学感兴趣而已。

祖师大德都是具足福慧，这种慧，不仅仅是出世间的智慧，也是世间的智慧。比如说通巧诗书，音乐，绘画等。古代许多禅师，不仅修行高，而且文字般若也是非一般。所以他们留下的诗歌，留下的文字，不仅具足智慧，而且具足文字美。

当然我们无法考证说，古代大德是如何通巧音乐的。但是今天在丛林中，我们能听到梵呗，这些都是古代祖师大德创造的。而且延续了上千年。我们今天的早晚课，去听啊，很有加持力。这些都是祖师大德创造的。所以，祖师大德不仅是修行好，而且文字般若也好。所以，佛教到今天，仍然能享受古人带给我们的恩惠。

有时候，真的培养一些兴趣。这样比较好。念佛累了，就看看书，写写字，作作画，这样子也是不错的。

转自：福安观音寺 新浪博客