大多数人只听说“不负如来不负卿”，却不知其实上句更为经典

提到佛教，我们想到的是那些每日吃斋念佛，看破红尘不为世俗所动的僧人形象。而佛所讲究的善是佛教的一大特征。生活中很多的佛的形象都非常的鲜明，比如西游记中描述的唐三藏以及如来佛祖也就是释迦摩尼的形象都是非常的鲜明的。然而，有些人虽然是佛教中人，但是他们的所作所为却与佛教的一些规则不相符。

比如，传说之中的济公就是这样，他不像其他的僧人吃斋戒酒，他本人是吃肉喝酒的。无独有偶，还有一位佛类中的异类，他曾经写下不负如来不负卿的名句，很多人都是知晓这一句话，但是却不知道这一句的上半句更加的经典。

其实，这位佛类中的异类的本事还是非常的大的，要不然也写不出来如此的千古名句，但是无奈当时的社会背景之下，是佛教的一些习惯约定束缚住了他的手脚，要不然的话可能他的成就会比当时要高很多。他就是曾经的西藏之王。

小时候的他的身份和地位并不突出，他仅仅是一个农人家的孩子，可以说要什么没有什么。但是上天赋予了他智慧，再后来，当时在西藏非常有名的班禅成为了他的老师。他从此也是踏入了佛教的行列。而且，因为他的聪明和才华，被认为是达赖的转世。按照当时的惯例，他就顺理成章是成为了当时掌管西藏的主宰。

然而，这样的地位在常人看来是非常的羡慕的。但是，只有他自己本人才清楚在这样的位置上面其实是限制了他，束缚了他。虽然他能够掌握整个西藏，但是在他的身边有着很多的佛教的人在监督着它，时刻提醒着他不能够逾越佛教的红线。他本人所处在当时的束缚之下也是非常的无奈和无力的。他并非是什么圣人，也有着自己的七情六欲，也和许多年轻人一样向往着自己的爱情。而这一切美好的愿望和向往，都被一个佛字挡在了外面。他无奈，没有办法，只好通过写诗来寄托自己的感想。

再后来，因为社会的混乱，他成为了时代的牺牲品，在此过程中，他用自己的生命写下了这首诗。诗的后半句被人们广为传唱，不负如来不负卿。然而，这首诗真正的意蕴并不在此句身上，而是在上一句，世间安得双全法。这句诗是整篇诗作者的情感所在，诗人也是将自己的经历化为这一句的感慨，将自己的无奈表现的淋漓尽致。

所以，很多人其实都理解错了这首诗，只有亲自站在诗人的角度来看，才会明白，世间安得双全法这句诗的意蕴所在。