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同样是佛教徒,武松是头陀、鲁智深是和尚,他们有什么区别?

发布时间:2024-09-28 02:50:41作者:法华经全文网
同样是佛教徒,武松是头陀、鲁智深是和尚,他们有什么区别?

鲁智深与武松的出家经历比较类似,都是打死了人亡命天涯,逃亡过程中一个偶然的机会出了家。宋朝的出家人貌似社会地位挺高,起码他们出家后,都有了安全保障。不同的是,武松是头陀、鲁智深是和尚,那么二者又有何区别呢?

首先,鲁智深是出家人,武松不是。宋朝要出家,需要具备两样东西,一是戒牒,是僧官机构及传戒师签发的,鲁智深自然是由智真长老及五台山寺庙负责;另一个就是度牒,武松跟鲁智深都有,鲁智深的来路光明,武松孙二娘杀了头陀得到的。武松只有度牒,没有戒牒,也就是不住寺庙。

第二,和尚是出家人,头陀是修行的俗家弟子。在印度语中,头陀的意思是像抖掉身上的灰尘一样抖掉烦恼,抖的方式就是修行,行者其实就是苦行僧。头陀要穿最破烂的衣服,每天只吃一顿饭,拿着钵乞食。这种生活,跟要饭差不多,与之类似的还有孙行者。鲁智深是僧人,僧人住寺庙,有信徒供养,有德行者还有很高的社会地位。

第三,鲁智深所在的寺庙有一套严格的等级,但是武松是一个人漂泊无定。在宋朝的寺庙里,最高领导是住持方丈,下面有四大班首(首座、西堂、后堂、堂主)、八大执事(监院、知客、僧值、维那、典座、寮元、衣钵、书记),鲁智深自然跟这些无缘。还有一些很低级的职务,比如管殿堂的知殿、管菜园的菜头、管厕所的净头等。鲁智深到大相国寺,说:“洒家不管菜园,俺只要做都寺、监寺”,首座对他说:“管饭的饭头,管茶的茶头,管菜园的菜头,管东厕的净头,这个都是头事人员,末等职事。假如师兄你管了一年菜园好,便升你做个塔头。

又管了一年好,升你做个浴主。又一年好,才做监寺。”鲁智深看到了希望,说道:“既然如此,也有出身时,洒家明日便去。”

不过,武松与鲁智深,都不是遵守佛门规定苦修之人,这些条条框框,他们都没当回事。

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