有一个人，饿了三天三夜，一口水也没有喝，一粒饭也没有吃，饿得简直都要死了。这个时候，来了一个朋友，说：“老王啊!你要鼓足信心，活下去啊。”这个老王饿得要死了，你跟他喊这么多，他有信心吗?鼓鼓信心，然后吞一口口水下去，还是饿得要死。

不用讲那么多的话，你只要拿一个热地瓜出来，给他吃到肚子里去，吃得饱饱的、暖暖的，他是不是就有信心了?

(“是。”)

对呀!他有活下去的信心，这个信心是什么做成的?是地瓜做的。他不是自己能够有信心的，热地瓜做成了他的信心。

我们愿意往生西方极乐世界，叫你自己说“某某人哪!你要相信，你要相信，你一定能往生!”“我相信，我相信，我一定能往生!”然后早上起来一抓头：“哎呀，完了!我昨天讲大妄语了，我怎么敢讲我能往生?”因为你没有吃到热地瓜嘛!你当然讲的话就没有底气。

我们今天在座这么多莲友，有的人讲话就有底气：“师父，南无阿弥陀佛，我今生决定往生!”为什么?“南无阿弥陀佛”嘛，“果地觉为因地心”嘛!

有的莲友还没有底气：“师父，你看我能往生吗?”后面那个字拖得很长，一听就知道没有底气。为什么?他不明了。

就像刚才讲的，这个饿汉，饿得要死了，他的信心从哪里来?从热地瓜。热地瓜吃到肚子里边，就是他的信心了，就可以不死了。

我们的信心从哪里来?从这一句名号。阿弥陀佛已经成佛了;他不成佛，我们没得念;他成佛了，我们才有得念;阿弥陀佛成佛了，说明他当初的誓愿都完成了;他发愿说：“我成佛，就是为了让众生称念我的名号能够往生;如果有众生称念我的名号还不能往生，则我誓不成佛!”阿弥陀佛既然成佛了，我们称名，怎么不往生呢?不往生，说明阿弥陀佛的誓愿是假的，说明阿弥陀佛他骗了我，怎么可能呢?所以我们的信心，来自阿弥陀佛誓愿的可靠，我们说往生一定，证据就是这一句南无阿弥陀佛，并不是空口说白话。

摘自《阿弥陀经核心讲记》