成就之后进入社会，现在这个机会就更多，到处请你去讲演、请你去教学，缘就来了，什么缘?名闻利养、财色名利就围绕着你了。这时候看你怎么办?你要没有真实的功底，你就完了，很容易堕落，外面的诱惑太大了、太多了，是你无法挡住的。所以从前读书人选择深山，搭个茅蓬跟外面隔绝，现在没有办法，现在这个社会里头长大的，你叫他住深山、住茅蓬，他住不习惯，他觉得太寂寞了，他住不下去。所以圣哲是可以学得到的，很难很难，你要能克服重重难关，不为外面境界诱惑这才行。我们有没有这个本事?看到很多很多堕落的，我们看见了，只有感叹，不责怪。为什么?他这个年龄，他没有受过扎根教育，所以敌不过这些诱惑是正常的，不能责备他。

佛陀慈悲，在这个经上都给我们说过，就是《无量寿经》上说的，“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”，不能怪他，他父母没教他，父母没有胎教，也没有三年的扎根教育。父母教他的，小孩看三年，就是从出生到三岁这一段期间当中，凡是负面的、不善的不能让小孩看到，不能让他听到，不能让他接触到，母亲，这是母亲的职责。他所看到、听到、接触到都是伦理道德、因果报应，都是善的。所以三岁他就有能力辨别善恶，善的他亲近，恶的他排斥，他有这个功底。

现在教育里没有了，那怎么办?所以我们对于这些人要原谅，不能责怪。原谅是原谅，如果圣教要失传了那怎么办?我们虽然没有能力来拯救，但是我们知道“国家兴亡，匹夫有责”，这是关系文化。文化要一亡掉了，可不得了，这个民族、这个国家，汤恩比告诉我们顶多只有一百年、两百年就没有了，历史上淘汰掉了。特别是中国文化，中国文化是全人类的文化，中国文化是全人类的幸福泉源，要一断了，整个世界走向黑暗，这个太可怕了。所以我们舍弃性命也要保存。

怎么保存?自己年岁这么大了，回头来不及了，要帮助现在小朋友，真的是要从娃娃抓起。