净土法门法师法语:用真心不用妄心
发布时间:2024-05-09 02:48:08作者:法华经全文网
净土法门法师法语:用真心不用妄心
2 你要是不懂,盲修瞎练,没法子。这个东西不是盲修瞎练能够修得出来的,是要如理、如教、如法地修学,功夫不间断,很短时间就成就。古人所谓“一日曝之,十日寒之”,这个不能成就。
3 我们想一想,我们在一天二十四小时当中,偶尔有那么一念回光返照,我要舍识用根,还没用两秒钟又用识去了。如果一天二十四小时,你是用一个小时,不行!不能成就。用一个小时,断二十三个小时,那怎么行?
4 所以真正讲用功,功夫决定不能间断,间断就不叫功夫,功夫要绵绵密密不能间断。在从前丛林寺院当中的日课、平常课程,每天是十六个小时,二十四小时,它功课十六小时,这个力量能够伏妄想,功夫得力。
5 一半一半这不得力,所以我们今天讲修行,用什么功,你怎么能伏得住烦恼。每天早晚课不缺,早晨两个小时,晚上两个小时,二十四小时才四小时,当中要断二十小时,怎么能成功?不能成功。何况用的还是妄心,不会用真心。
6 真心里面没有妄念,真心是真诚心,真心是清净心,真心是平等心,真心是慈悲心,能用真心的人,就叫做发菩提心。什么叫修行?发菩提心的人,他用真心,他不用妄心,无论在什么时候,都用真心待人接物,那就是修行。
7 我们现在用的心是生灭心,刹那刹那生灭,那是妄心。起心动念、分别执着全是生灭心,这个心是妄心,用这个心来念佛,可以念到功夫成片,可以念到事一心不乱,但是不能到理一心。一定要用真心,才能够到理一心。
8 在佛法里面讲开智慧,是开的这个智慧,“舍妄心用真心”,这是真正有智慧的人,他的智慧与诸佛菩萨无二无别,因为诸佛与那些大菩萨也是用真心,不用妄心。你用真心不用妄心,与诸佛菩萨有什么两样?
南无阿弥陀佛
1 我们中国人,有这么多人在佛法里头成就,这是什么原因?他晓得“舍妄用真”。
换句话说,就是晓得“舍识用根”。如果你懂得舍识用根,成佛真的不难,成佛真的不需要很长时间,关键就是你明不明了、你肯不肯干。2 你要是不懂,盲修瞎练,没法子。这个东西不是盲修瞎练能够修得出来的,是要如理、如教、如法地修学,功夫不间断,很短时间就成就。古人所谓“一日曝之,十日寒之”,这个不能成就。
3 我们想一想,我们在一天二十四小时当中,偶尔有那么一念回光返照,我要舍识用根,还没用两秒钟又用识去了。如果一天二十四小时,你是用一个小时,不行!不能成就。用一个小时,断二十三个小时,那怎么行?
4 所以真正讲用功,功夫决定不能间断,间断就不叫功夫,功夫要绵绵密密不能间断。在从前丛林寺院当中的日课、平常课程,每天是十六个小时,二十四小时,它功课十六小时,这个力量能够伏妄想,功夫得力。
5 一半一半这不得力,所以我们今天讲修行,用什么功,你怎么能伏得住烦恼。每天早晚课不缺,早晨两个小时,晚上两个小时,二十四小时才四小时,当中要断二十小时,怎么能成功?不能成功。何况用的还是妄心,不会用真心。
6 真心里面没有妄念,真心是真诚心,真心是清净心,真心是平等心,真心是慈悲心,能用真心的人,就叫做发菩提心。什么叫修行?发菩提心的人,他用真心,他不用妄心,无论在什么时候,都用真心待人接物,那就是修行。
7 我们现在用的心是生灭心,刹那刹那生灭,那是妄心。起心动念、分别执着全是生灭心,这个心是妄心,用这个心来念佛,可以念到功夫成片,可以念到事一心不乱,但是不能到理一心。一定要用真心,才能够到理一心。
8 在佛法里面讲开智慧,是开的这个智慧,“舍妄心用真心”,这是真正有智慧的人,他的智慧与诸佛菩萨无二无别,因为诸佛与那些大菩萨也是用真心,不用妄心。你用真心不用妄心,与诸佛菩萨有什么两样?
南无阿弥陀佛