古来修行人都立志，要成佛作祖，做人天师表。至于几时成就，那看个人修行，但先要立志，有个目标。没有成佛前，就要广结善缘。《法华经》讲到各个尊者，他们成佛后国土不一样，度化的众生也不同，是因为在因地修行时，发心不同，善缘不同。

先不谈成佛。儒家讲大丈夫若求名，当求万世之名。也是教人从长远看。佛子发心，更应该从长远来发。缘分要慢慢结，世间一切都有因果。以前有个觉禅师，朝拜云居山，在山下时，梦见伽蓝土地托梦给他，说你过去在云居山挑了一担泥土，所以今天只有一餐饭的福报。觉禅师到了山上，吃饭后，莫名其妙就被迁单了。果然被伽蓝菩萨说中了。十年后，云居山常住请他去讲法，他想起过去伽蓝土地说的，只有一餐之福，应该无法验证了。可是没有想到，他还没有到云居山，在路上就圆寂了。这也说明了因果的不虚，你付出的多少，就收获多少。能量是守恒的。

佛弟子要培福报，不要急着一时之福报。要为未来的修行做基础。祖师所以称为祖师，都不是修一辈子就成就的。而是聚沙成塔的修。缘分也是累生累世的结。众生业力不同。有的人，会遇到许多善知识指引，尤其是出家的。这也是他前辈子有僧缘，有寺院缘。佛经说的，你今生能在寺院里吃一餐饭，都是过去生在寺院种过福田。

世间人都疼爱儿女，想把钱财留给孩子。但要看孩子有没有那个福报。有福报，他就守得住，而且发挥的更好。没有福报的话，钱财给他们糟蹋，反而造业。《道德经》说的，金玉满堂，莫之能守。你是守不住的。以前把钱财留给孩子，不如化成功德林，去行善积德，在三宝门培福报，反而能福佑子孙。

在《地藏经》感应录有个公案。有个人山上去打猎，碰到了一只老虎，他大喊救命，结果跑出个黑脸的汉子，把老虎赶跑了。晚上他就做梦，说，你祖父当年花钱造地藏菩萨像，虽然塔庙已经毁坏，但因为你爷爷的恩德，我特地来相救。

《地藏经》行善之人，福泽子孙，冥冥之中都有善神守护。人的善恶业都不会消失，会留在这个世界上。中国人特别注重留阴德与子孙，则三宝门中最好留阴德。

转自：福安观音寺 新浪博客