一文读懂：佛教徒出家修行的整套程序

佛教信仰者要出家为僧人，得经过一定的程序，不同时代、不同地区、不同宗派的具体做法也有所不同。

出家的林平之扮演者——何宝生

唐代，官府开始办法度牒，设立寺籍、僧籍制度，规定出家时领取度牒，受戒时领取戒牒。立志出家者，必须先到寺院里当无须剃发的“行者”，服各种劳役，可以从师受沙弥戒。到了政府规定的度僧日期，经过政府甄别或试经考试，合格者就能领取度牒，并被指定隶属于某座寺院，这时才算取得了僧人的资格，允许剃度。随后再要前往政府准许授戒的寺院，接受比丘戒，领取戒牒。这套出家程序，唐宋两代比较严格，元代以后就比较宽松了。清代干脆废除了戒牒，戒牒也改由传戒寺院颁发。出家和尚传戒也漫无限制了。

约从元代起，受戒者还要在头顶上燃上三炷、九炷或十二炷香，以香洞作为终身誓愿的标志。近年来，佛教界已在汉族地区废除了这种规定。

结跏趺坐的鉴真和尚

从佛教戒律的角度来说，一般出家的程序是：愿意出家者找到寺院，请求某一位比丘作为自己的“依止师”。这位比丘接受请求后，就得向全寺院的僧人说明情由，广泛征求众僧的意见，取得一致同意后，才能收他为弟子。随后就为他剃除须发，授沙弥戒，这时他就成为沙弥了。受沙弥戒者，必须在七岁以上。

沙弥到了二十岁，他的依止师经过众僧的同意，会同寺院住持召集十位大德长老，共同为他授比丘戒，这时才成为比丘。受比丘戒满五年后，才允许离开依止师，自己单独修行，可以云游各地，居住于各座寺院中。

女性出家者，同样要先找一位比丘尼作为自己的依止师，受沙弥尼戒。沙弥尼到了十八岁，受式叉摩那戒，成为式叉摩那尼。满二十岁时，先从比丘尼，后从比丘受比丘尼戒。如此三次受戒，才成为比丘尼。

戒疤

佛教徒要求出家，程序确很复杂；但僧人如想还俗，却非常方便，只要对任何一人声明一下，就可以放弃出家人的身份。

在火车站超度死者的出家人