复永嘉某居士书七一行居集．其刻字迹过细．少刷数千部．此蔚如诸人不子细体贴处。其校对颇精细．不见错讹。其书诚为净宗之一大护卫。然亦有令人受病之处．今不得不为汝说．余人当从略耳。二林居士最信扶乩．所录乩语．实皆与教吻合。若肯依之而行．自能得大利益。然彼一时也．此一时也。倘执著乩语皆悉与教吻合．皆悉可依从。

必有从乩违教之失。乩中多系灵鬼．绝少真仙。纵是真仙．岂能超于诸佛诸祖之上。切不可以二林居士尚信乩．吾人何敢不信。则错之多多矣。内有禅宗秘密了义经跋．谓为的系佛说。此二林之差别智未开．而启后人滥漫柱撰之端也。此经法雨先亦有一本．（光）曾看一过．其语实无过咎。但是摘取楞严华严圆觉金刚等经．及六祖坛经．并净宗合会禅净二宗之语句以凑成之。通家看之固有益．不通家以此准一切乩语则误。（光）因烧之以灭祸胎。二林为之校正重刻．此二林之智只知其有益．而不知其流弊之无穷。将有以邪说作正教．皆此一跋倡导之也。若（印光）刻此书．断不刻此一跋。流通佛法．大非细故．岂可不慎之于始哉。尔我世外人．何须贺节贺岁。阳历过年．何亦送片相贺．岂非无事生事。即尧历过年．亦不须贺。此世谛人情之俗套．如有因缘．随便提句亦可。特为贺岁数千里转致一片．则不如息心省事为妙矣。