一定要知道“自性”里头没有念头。我们现在养成了习惯，前念灭后念生，一个接着一个，它不断，叫“相续相”，这个相是错误的，我们无始劫以来迷失自性之后就没有离开这个“相续相”，无论是在十法界还是六道轮回，苦不堪言。真正放下了，回归自性，“一念不生”就回归自性了。

回归自性跟着现前的是什么?是“戒”、是“定”，就是“戒定慧”三学。“自性”本自具足，不是外来的;智慧不是外来的;禅定也不是外来的;佛所制定的一切戒律也不是外来的，全是自性里头本来就有的。所以它难不难?不难。

我们今天感觉到很难，持戒很难，是什么?养成不良的习惯，所谓习惯成自然，感觉到很难，放不下。愈是放不下还愈想放下，愈想放下还愈放不下。

这几种智慧念公慈悲收集这些参考资料，完全写在这个地方。“不思智”、“佛智”众多，非言能尽，这叫“不可称”。跟佛在一起，不问他的时候，他保持一个正常的现相，圆满觉悟的现相是在定中;你有问，他就给你解答，解答完之后他又回归本位。

回归本位，《般若经》上所说的“般若无知”，“无知”是他的本位;起作用，“无所不知”。凡夫、圣人、初住到等觉称“圣”，这些菩萨们有疑惑向佛请教，如果真的疑惑，他是开悟了，小悟、大悟，不知道多少次了，没有到大彻大悟，大彻大悟跟佛就相同了，没有到大彻大悟不一样，还有很多问题要请教。