学习《无量寿经》，特别偏重在求往生，偏重在认识极乐世界。不但要认识极乐世界，回过头来还要认清娑婆世界，然后你自然就有选择了。凡是不能往生，根本的塬因，是对于两个世界没搞清楚。哪个世界应该取，哪个世界应跟它告别，决定在什么?决定在你认识清楚的程度。

第五回，我们真正的目标锁定在求往生、求成佛。不能往生，全都是搞假的!往生有没有把握，关键在自己，不在别人。自己做主，只要真肯把这个世界的缘放下，决定往生。学佛，最重要的难关就是放下。我们必须放下，为什么?假的，不是真的。整个宇宙都是假的，留恋是迷惑颠倒，是错误的，应该放下。

蕅益大师在《弥陀要解》当中说：「信愿持名，一经要旨。信愿为慧行，持名为行行。得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。故慧行为前导，行行为正修，如目足并运也」。因此，现在要解行并重，两手抓，一手抓信愿，一手抓念佛。听经就是帮助坚固信愿。信、愿，印光大师怎么讲法?信，「信娑婆之苦，苦不可言;信极乐之乐，乐无能喻」。愿，「愿离娑婆，如狱囚之冀出牢狱;愿生极乐，如穷子之思归故乡」。

这一次学习大经，不着重在解释经文，我着重在每个字、每一句如何落实、如何力行。经裡头字字句句都是无量义，如何把无量义应用在生活，应用在生活就是生活在极乐世界，快乐无比，烦恼习气都没有了。