净土法门法师：真实智慧从哪里来？

摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

四弘誓愿第一教我们发心，“众生无边誓愿度”。这一句话用现代的话怎么说？就是我们要发心为无量无边的众生服务，“度”就是服务的意思，牺牲贡献，服务一切众生。你想为众生服务，要有服务的能力，你没有能力拿什么服务？所以你要有德行，你要有学问，你要有才艺，你才能为一切众生造福。你什么都没有，心里想为众生服务，能力做不到。所以要成就自己先要成就自己的德行，成就自己的德行先断烦恼，成就自己心寂三昧、一行三昧，你到这个境界，你才有能力为众生服务，你才有能力帮助一切众生。佛法里面教导我们，我们用什么方式来帮助众生是最究竟的、最圆满的，是得最殊胜的利益？佛跟我们讲“教学”。释迦牟尼佛为我们示现，是个义务的多元文化社会教育工作者，用这种身分、这种方法来帮助一切众生。这种方式一定要有真实智慧，没有真实智慧做不到。

真实智慧从哪里来？从心寂三昧而来的，从一行三昧而来的。一行三昧比心寂三昧还要深，所以先修心寂三昧。心寂三昧是三三昧“无觉无观”的成就，佛在经上告诉我们，这是三禅到四果罗汉的境界，我们要不从这个地方修学怎么行？怎么个修法？《无量寿经》上佛告诉我们一句话，“洗心易行”。我们要把自己的心好好的清洗清洗，心里面太脏、太污浊了。无量劫来我们心里面天天在熏习，熏习什么东西？是非人我、贪瞋痴慢，被无量无边的恶业熏习，妄想分别执着，要把这个东西清除洗掉。佛在经上教给我们“洗心”，心里面这些肮脏东西洗掉了，你心就清净、就寂了。你不肯做这个功夫，心寂三昧怎么会达到？心不清净哪来的智慧？清净心能生智慧，清净心是智慧的根源，《般若经》上讲“般若无知”，无知就是清净心，清净心起作用就是“无所不知”。

我们要想帮助一切众生，诸佛菩萨普度众生，为一切众生讲经说法，帮助一切众生破迷开悟，他自己要不破迷开悟，怎么能够帮助别人破迷开悟？他自己没有成就真实智慧，如何能够帮助别人成就真实智慧？所以洗心易行多重要！

“行”是行为，过去我们的行为都是自私自利，都干一些利己损人，这个行为是错误的，这个行为是罪恶。尤其是毁谤三宝，障碍正法，那个罪过就更大了。《发起菩萨殊胜志乐经》里面，一开端佛讲了一个公案，我们要记住。佛说，在那个时代有两个出家的比丘，讲经说法利益众生，听众很多，法缘很盛，就引起一些人嫉妒、障碍，造谣生事来破坏法师，使这一些听众对法师丧失信心，干这一桩事情的人堕阿鼻地狱。佛在经上讲，佛说堕地狱的时间是从我们人间来算，以人间年月来计算一千八百万年。而堕落在地狱里面的人他的感受，在地狱里面受的苦，感受的是无量劫。人间的时间好像短，地狱的时间就很长了，这是我们现在人讲的时差。地狱里头生活是度日如年，我们人间一天，他在里面就好像过了一年一样。地狱出来变畜生、变饿鬼，再转世到人间，贫穷下贱，六根不全，受种种苦难。诸位想到造业的时候很容易，时间很短，可是将来受果报，这个苦楚不可思议。人为什么要造这种业？为什么要生嫉妒心？