净土法门法师：有这四种德行，才算是一个人格健全的人

道德教育的条目很多，最基本的不外乎五常：仁、义、礼、智、信。这是每个人自性本有的素质，也就是属于良知良能。

「信」在前面已经讲过了;关于「仁义礼智」，孟子说：「恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非外铄我也，我固有之也」。意思是：每个人都有同情心、羞耻心、恭敬心、明辨是非的心;同情心就是仁，羞耻心就是义，恭敬心就是礼，明辨是非的心就是智。可见仁义礼智并不是由外界送给我们，是我本来就具有的。然而，这些人人本有的德性，很容易因外界的染污而受到蒙蔽，所以需要教育来唤醒与保持。

孟子又说：「无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也」。意思是：如果没有怜悯同情的心、羞耻惭愧的心、谦辞礼让的心、明辨是非善恶的心，就不能算是一个人。怜悯同情的心是仁的开端，羞耻惭愧的心是义的开端，谦辞礼让的心是礼的开端，辨别是非的心是智的开端。一个人有仁义礼智这四端，就如同身上有手足四肢一样;有这四种德行，才算是一个人格健全的人。

关于孟子的性善说，我们有很深刻的体会。从二OO三年开始，在昆士兰大学、格里菲斯大学的推荐下，我代表大学参加联合国教科文组织举办的世界和平会议。我多次在会议当中发表主题讲演，告诉大家，伦理道德教育能够促进社会和谐与世界和平。会后有大使告诉我，说我讲得很好，但是这是理论，做不到。我听了有如凉水浇头一般，很失望!并且我意识到，现在世界上最大的危机，其实就是信心危机，大家对伦理道德丧失了信心。怎样才能让大家建立信心?唯一的办法就是要做实验;必须做出榜样来，大家才会相信。二OO五年，我在家乡做了为期三年的实验，我们办了一个教育中心，推广伦理道德教育。我本来以为需要二、三年的时间才能收到效果，没想到三、四个月就成效卓著!成功的关键，在于我们要求老师们自己先做到《弟子规》的一百一十三桩事，然后才去教导别人。

这个小镇有四万八千居民，大家接受伦理道德教育之后良心发现，小镇风气产生了一百八十度的转变：离婚率和犯罪率都大幅下降，家庭关系变得和睦了，邻里之间变得和谐了，道路变得整洁了，商店里面偷窃的现象消失了。有一位外地来的客人，将钱包掉在出租车上，出租车司机拾金不昧，将钱包送到警察局。失主收回钱包之后，取出两万块钱酬谢出租车司机，没想到司机拒绝接受。司机说：「你不用谢我，这是我应该做的。如果是从前，我会私吞这些钱，不会还给你，但是现在我接受了伦理道德的教育，明白了什么才是正确的做人的道理，所以我不会贪取非分之财。不但我会这么做，我们镇上每一位出租车司机都会这么做」。这个实验成功的证明了人性本善，人是可以教得好的。关键在于是否得到正确的教导，是否得到听闻伦理道德的普世教育。由此可知，伦理道德教育确实能够端正世道人心，实现和谐社会、礼义家邦。