真佛是佛教术语，指的是报身佛对于化身佛谓之真佛，又指无相之法身，在无量寿经中记载，师兄可以慢慢了解。

对于真佛一词，有许多人可能会认为佛门中的那些佛像就是真佛。但实际上并不是，真佛并不是寺院供奉的那些佛像，他只是表法的。那里到底何谓真佛呢?下面我们一起来看看吧!

真佛，佛教术语，报身佛对于化身佛谓之真佛。又谓无相之法身。无量寿经曰：“光明相好，具如真佛。”临济录曰：“真佛无形，真法无相。”

【真佛】(一)指报身佛;系对于化身佛而称为真佛。又指无相之法身。[无量寿经卷下](二)(1209～1258)日本净土真宗僧。俗姓平。本为下野国国司真壁国春之子，后让国于其弟，从亲鸾剃发。嘉禄二年(1226)创建高田专修寺，奉亲鸾为初祖，自居第二世。正嘉二年三月着净衣，合掌向西高声念佛四十八遍而寂，享年五十。

《金刚经》说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’华严经说：‘一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。……凡夫见诸法，但随于相转，不了法无相，以是不见佛。’再看大珠和尚说：‘其心(佛)不青、不黄、不赤、不白、不长、不短、不去不来、非垢非净、不生不灭，湛然常寂，此是本心(佛)之形相。”

在日常生活中一般用作形容词，比喻真正能主事的人。例如古典名著《红楼梦》第六回：“周瑞家的听了, 便已猜着几分来...,便笑说道：“姥姥你放心，大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。”

上述就是何谓真佛的相关内容，希望对大家有帮助!关于真佛这一词，大家要多去了解，这样对真佛的意思才会有更多了解，对真佛才会有更多的认识。

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许多人修行都是希望自己能够成佛，但是成佛之路并不容易。想要迈入成佛之路需要先做一位真佛教徒，之后在认真，用心去修行，这样才能进入成佛之路。但是如何做真佛教徒呢?接下来我们一起了解一下吧!

人有六道轮回,若能走「不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语」这六条路,必定达到菩提,此是成佛必经之路。每个想学佛的人,得先把这六个毛病逐渐减少。

皈依我之后,你们要做真佛教徒,还是做假佛教徒?如果要成为真的佛教徒,一定要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语,能这样做吗?

如果要做真佛教徒,要遵守六大宗旨,我的愿力是:凡是皈依我的人,要在我之前成佛。

因为我生来太直,得罪了很多人。不但得罪人,妖魔鬼怪也得罪了很多,你们要小心一点。如果你们愿意做我的弟子,遇到有人来毁谤我,你们要向他叩头,谢谢他们。

我们不要和任何人树敌,佛教里没有敌人,所以无论谁毁谤我,就是我的善知识。为什么人要毁谤我,说我不好?因为他希望我更好,想要没有人比我更好,所以他要来教化我。就是这种道理,你要这样想。

第二个理由,是一般人都认为我是个有功夫的人,他们要试验我,考验考验我,看我够不够火候?合不合格?

第三个理由,为什么人说我不好,因为他怕信仰他的人来信仰我,那他就没有供养了,没饭吃。他们骂我之后,就会得到供养。那我是间接地布施他饭吃,也是很好的。不需要和他争,也不需要和他辩论。

我讲这三个理由,你们同意不同意?如果同意,那就不要忘了!

我从小就是从不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语这六条光明道路走过来的,所以你们皈依我,我也要把这六条光明道路老老实实地告诉你们。不论什么,人家要的,我就不要了;人家不要的,我就捡,我就是这样。

你们大家能不能照这样做?假如可以,那就恭喜各位成为一个好佛教徒。

上述就是如何做真佛教徒的相关讲解，希望对修行之人有帮助!想要成为真佛教徒，一定要遵守教徒的规矩，这样才能成为一名佛教徒。

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在学习佛法的过程中，许多修行之人都希望能得到诸佛的护持，这样学佛的过程会更顺利。但是有的修行之人在学佛的过程中也会有疑问，那就是谁是真佛?关于这个问题，我们接下来看看下面的回答吧!

经常有很多人问：“师父，你说人世间到底有没有真佛?有没有真菩萨?”我可以实事求是地告诉大家，真佛真菩萨就在人间。只是众生的心被无明烦恼遮蔽，而认不出时刻在你生活中显现的佛菩萨。其实真正的佛和菩萨，并不是你们想象的那样，有三头六臂，不食人间烟火，他们也不会飞檐走壁，天马行空，腾云驾雾。

生活中真正的佛和菩萨，跟我们凡夫一样，一日三餐，粗茶淡饭，夜伏昼出，可以说他们遍布在世间的各个行业和角落。他们的生活既简单又淳朴，如果你用世俗的眼光看去，他们没有任何独特之处。然而，如果你用心观察就会发现，他们虽然很普通但是不平凡;他们虽然很世俗但是不庸俗;他们的外表很一般，但拥有强大的正能量;他们从不哗众取宠但总是很有人缘;他们有非凡的智慧与强大的慈悲心。

曾经有人问我：“师父，你帮我看一下，我是不是佛或者菩萨?看我是不是已经证得了阿罗汉果?”其实这个问题无须问人，只要问问自心，答案就可知晓。如果你觉悟了生命的真相，觉悟了宇宙和人生的真谛，具有究竟圆满的智慧，那么你就是佛。

如果你有强大的慈悲心，没有恐惧与埋怨，视一切众生平等，并能将自己和一切众生从愚痴中解脱出来，那么你就是菩萨;如果你断除了男女的爱欲，没有痛苦烦恼，那么你就解脱了，你就已经证得了阿罗汉果，否则你就不是。

经常有弟子说：“听说某某地方有个菩萨，特别厉害。”我的回答是：“真正的菩萨是善良的、温和的、平等的。”还有人说：“某某师父真厉害，有上万名信徒，他才是正法的精神领袖。”我回答的是：“信徒多，不代表他所讲的就是正法，比如，魔王恰尔巴有上亿个信徒，他所讲的法都是诽谤及排斥，进入魔道的邪法。”你是否知道，佛和菩萨不是想出来的，不是说出来的，不是求出来的，更不是打坐练出来的，而是用一颗慈悲和智慧的心，去真正的利益众生而做出来的。

看了这段解释，一定有人会问：“如果按你所说，那我们学佛想成佛的话岂不是太难了吗?”认真的讲，世间之事有哪一件容易?我们要想吃一顿饭、生存、生活都必须流汗出力;要想成家立业必须竭尽全力，而且还要历经许多波折;要想做母亲必须到阎王殿里走一遭，成佛就是那么容易的事吗?不过，就像我们读书一样，读一年书就有一年的知识和学问，而学佛一年就有一年的智慧与德行。无论做什么，只管耕耘不问收获，只要努力了、付出了收获自然而得，这就是大自然的因果规律，种什么得什么。

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真佛，佛教术语，报身佛对于化身佛谓之真佛。又谓无相之法身。无量寿经曰：“光明相好，具如真佛。”临济录曰：“真佛无形，真法无相。”