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在打坐中出现幻觉和幻境怎么办?树立正确的知见则不必担忧

发布时间:2024-10-12 02:51:25作者:法华经全文网
在打坐中出现幻觉和幻境怎么办?树立正确的知见则不必担忧

学禅的人免不了要打坐,打坐之中参究会容易有幻觉,我们先谈身体的幻觉。打坐之中腰酸背痛,腿脚酸痛是很正常的现象。痛之后,因血液不通所以产生麻的现象。有的人一打坐便浑身痒,背上痒抓过了,换胸前痒,胸前抓过了换腿痒,大腿抓过了换脸上痒。如果有这种现象,不必管它,随它痒去,痒到最后它就消失了。如果只是一个地方痒,抓过就没有了,我们不抓白不抓。不然就会一直与痒对抗,没办法参究所以要观察情形来做适当的处理。

另外有的人打坐参究的时候身体会动,有的人是下意识地动,那就是配合呼吸在动,吸气时身体缓缓往后仰,吐气时身体缓缓往前倾。另外一种下意识地动是觉得前后或左右晃动有一种韵味,很喜欢那种动,所以下意识就自己会晃动,但是自己没觉察到。

气动也有两种:一种是肌肉没动而在皮肤下快速的上下跳动。这种气动大部分是在穴道部位,从头顶到脚底都有可能。另外一种是身体急速摇动,有规则的摇动。这两类都是属于气动,与禅无关,不必理会。下意识地动,我们要能觉察,把它排除掉。如果是气动,我们无法去管它,就不理它,由着它去动,心里不要被那种境界所转,必须安住在参究的话头和疑情上面。

幻觉还有许多种,譬如身体轻安,参到后来感觉到身体好像不存在、没有重量,感觉也没有了,那叫做轻安。知见不够的人,当他到这种境界出现的时候,突然间反观身体,因为没有感觉,以为身体丢了,就害怕而张开眼睛。其实身体不会丢,身体要送给人也没人要,所以不要害怕,只要安心的继续用功就好。轻安是因为修定进步的关系,不值得害怕。

还有是清凉。清凉有两种:一种是在皮肤表面觉得清凉。另外一种是从脚往上升或者从头往下降,升降的时候,身体内外成一个水平面的凉上来或者凉下去——身体里面凉、身体外面皮肤也凉,这是另外一种清凉的现象。这也是好的现象,但是不要执着它,必须继续在话头参禅上来用功。

此外还有昏沉,那就是定力不足或体力不继,落入昏沉的状态里面去。接下去就会变成散乱的状态,一面昏沉,一面打妄想。另外有一种人,心里会很烦躁,不晓得是什么缘故,也没有什么事情,可是心里面定不下来。尤其是女性,在例假来的时候特别明显。有这种烦躁现象出现时,仍然要安定下来,继续在话头或佛号上用功。前面讲过有轻安清凉的现象出现时,有的人会出现喜悦的情绪,我们有喜悦的情绪表示修行得力,已经用上功夫。但还是要把喜悦摆到一边,继续提起话头参究。以上是在我们色身真实的能够感觉到的一些现象。我们从禅的立场乃至修订的立场来讲,都必须把它归纳为幻觉,因为它不是真实的真如之体,所以属于幻觉。

然后我们接着说幻境。幻境有两种:一种是虚幻的,一种是真实的。虚幻的境界,通常是在我们身体疲劳、精神不继之后落入昏沉的现象里面时才会出现。出现时就好像我们在做梦一样看见某一些境界,不管是美的、丑的境界,或者是喜欢、不喜欢的境界,都是幻视。

再来是幻听,朦朦胧胧之中听到某一些声音,或者是音乐或人讲话的声音,或是其他不属于人道的有情众生讲话的声音,这个是属于昏沉之中类似白日梦的境界,所以属于幻境。

通常修订的人,在初期的半年、一年之中常常会发生这种幻境。刚开始发生的时候,大多属于触觉方面的幻觉、幻境,譬如打坐时身体变大。身体变大时,我们是在触觉上感觉到它真的那么大,不是幻想来的。有的人打坐时,这种境界出现的时候,色身的上半身就像房子那么大,手臂就像大油桶那么粗。这种现象出现时心中不要害怕,只要定定地用心看着它,眼睛不用张开,用心冷冷地看着它。心里面要有个知见:“打坐参禅中,任何境界出现都死不了人,那我看你要怎么去变?随你去变。”没有这个知见,心不够笃定,眼睛就会张开,看看有没有真的变大。张开眼睛看的时候,发觉身体还是像平常样,没有变大。但是那种变大的触觉还是继续存在,心里产生一种矛盾冲击眼睛看没有变大,身体的感觉是很大,这是一种幻触,很奇怪的一种经验。

若因为害怕而张开眼睛看的话,过一两分钟或五六分钟以后,变大的触觉会渐渐消失掉。但是以后在打坐中参究的时候,若不小心落入定境,它还会继续出现。如果心里面有正确的知见,不去管它,根本不想张开眼睛看,冷眼旁观而不畏惧,那么最多不会超过二十分钟就会消失掉。因为我们知见正确不害怕、不理它,所以这种过程过去了以后就不会再出现,因此知见很重要。除了身体变大以外,有的人会变小,有的人身体会拉长,有的人身体变扁了,这些全部都是幻触一一触觉上的一种幻境。但是因为它不是妄想、想象的境界,而是在我们清醒时出现的真实的触觉,所以称之为真的幻境。

除了这种幻触以外,少数人会出现幻视、幻听、幻嗅的状态。一般说来在参禅的状态里面,在禅法上用功时,这种幻触或幻境都不会出现。通常是落在定的修法或落入定的境界里面去时,它才会出现。我们学禅学定的人应当有一个知见:从来没有人在打坐的时候,出现的虎狼能把我们吃掉;从来没有人打坐时出现的俊男美女能成为我们的配偶;从来没有人打坐的时候,出现金银财宝而成为富翁;也从来没有人在打坐的时候,把我们的任何财物抢走,这些境界全部都是虚幻的。我们的色身以及能知能觉的这个心,尚且是虚幻,何况是在定中出现的状况呢?所以万一不小心落入定境,而出现各种状况的时候,我们以不变应万变。我们应当知道万变不离其宗,变来变去都是三界之中的幻觉,所以不要被它所惊吓,也不要因幻境的美好而沉醉,不要去执着。

以上所讲的这些现象,在修定的过程当中会发生,在参禅的过程里面不会发生,所以在数息七或一般修定的禅七里面会有。而在禅七里面,如果在禅法上用功,不落入定法定境的话,就不会有这种现象。

如果有人看话头而不是用思维观的话,这是属于修订的法,那么也会有这种现象发生。对于一切色声香味触的各种法,我们都应当不执着,如果能够不执着也不害怕,魔事就不会发生。《楞严经》卷7云:“心尚不缘色香味触,一切魔事云何发生。”所以我们对于定中或者参禅中所出现的各种真的、假的幻境,都不要去管它,冷眼旁观,回归禅法,这种现象自然而然会消失掉。

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