【念佛的胜妙】念佛生诸佛家(二)

善导大师在《观经四帖疏》对「若念佛者」这一句经文的解释有一段文，这一段文是在讲出念佛人的五种嘉誉。

「《观经四帖疏》云：若念佛者，即是人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中稀有人、人中最胜人也。」

好人就是美好的人，所以当你念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛......你就是一位美好的人，妙好人。在好人上面加一个「妙」字，那就是当你在念佛的时候，你不但是一位美好的人，而且也是一位殊胜微妙的人;念佛人是人中上上人。这就很白话，人中上上人相对而言就是人中下下人，所以你念佛你就是上上人，不念佛就是下下人。所以念佛人确实非常的殊胜、非常的尊贵;念佛人是人中稀有人，在一切人当中念佛人是最稀有，也是最难得;最后念佛人是最胜人，人中最殊胜的人。

善导大师把念佛人譬喻为这五种人，人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中稀有人、人中最胜人。我们把它做一个简要的总结：当你念佛的时候，你就是一个殊胜、稀有、尊贵的人。我们是一介凡夫，只因为念这一句佛号成为一位妙好人、稀有人、最胜人，我们并不尊贵，因为念佛而尊贵，对不对?所以这一句名号让我们感觉无比的荣耀，完全来自于阿弥陀佛名号的无上真实功德。所以我们还是要感恩阿弥陀佛。那这样你觉得念佛是稀有难能可贵，那当然念佛的修行就是稀有难能可贵的修行。所以念这一句佛号是很尊贵的修行。

你了解善导大师这样嘉誉的含意，那你就会觉得念佛确实是很殊胜的修行，念佛确实是很尊贵的修行，所以这样的知见就能让你更想念佛。自然而然一句佛号从心流出：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛......

「观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友」。念佛人是观世音菩萨、大势至菩萨的胜友，胜友就是殊胜的朋友，也就是善知识，也就是善亲友。想一想，我们是充满了烦恼的凡夫，只因为我们念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，观世音菩萨、大势至菩萨把我们视为善亲友，也把我们视为善知识，那念佛真的太尊贵了，对不对?否则以我们下劣的烦恼凡夫跟观世音菩萨、大势至菩萨一比，我们怎么能够高攀两位大菩萨?菩萨的智慧、神通、慈悲、道力都是无量无边，我们却是满身的罪业，我们会觉得根本不够资格做观世音菩萨、大势至菩萨的善亲友。但是因为我们念了南无阿弥陀佛，所以观世音菩萨、大势至菩萨不会嫌弃我们，也不会轻视我们，只敬重我们，把我们当做善亲友。想来我们内心是无比的欢喜，如果不是因为念这一句佛号，怎么能够这么尊贵，跟观世音菩萨、大势至菩萨当善亲友。

底下这两句话就更重要了，「当坐道场，生诸佛家」。当就是当来，坐道场就是成佛。当坐道场就是将来一定成佛。世尊当年舍俗出家，坐在菩提树下参禅悟道，夜睹明星开悟证果成为圣人。所以坐道场就是成佛的意思。也就是说我们念阿弥陀佛名号的人，是人中的妙好人，是人中的芬陀利华，是观世音菩萨、大势至菩萨的善亲友，将来一定成佛。

「生诸佛家」，生就是往生，诸佛家就是西方极乐世界。善导大师在《观经四帖疏》所说的诸佛之家即是极乐世界，所以生诸佛家就是往生西方极乐世界。如果把「当坐道场，生诸佛家」这两句经文顺序对调，生诸佛家，当坐道场。那这样白话的意思就是念佛人将来一定往生西方极乐世界成就佛道，就是这样的意思。

所以这一段经文，是世尊对念佛人的赞叹，赞叹念佛人是人中芬陀利华，同时也是对念佛人的授记，授记将来一定往生西方极乐世界成就菩提。这样这一段经文就可以让我们很安心的念佛，对不对?对。

所以这一段经文非常的重要。为了加深大家的印象，请大家跟着信愿来念一遍，把它牢记在心，好不好?好。

「若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。当坐道场，生诸佛家。」

经文的大意你现在了解了，所以这一段经文确实对我们念佛人而言，可以令我们非常的欢喜。早晚做功课的时候，多读几遍把它记熟。经常吟味这一段经文的意思，那你就非常安心的念佛。原来我念佛不但世尊赞叹我是人中芬陀利华，善导大师也赞叹我是人中妙好人。而且观世音菩萨、大势至菩萨，把我视为善亲友。而且世尊为我授记，将来一定往生西方极乐世界成就菩提。这样的道理你明白了，那你称念这一句名号南无阿弥陀佛，我想你都会觉得无比的欢喜、觉得相当的荣耀，那自然而然你就会更想念佛。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛......所以听经闻法可以让我们对阿弥陀佛的净土教法增上信心，让我们对阿弥陀佛的救度，建立无比的信心。所以我们的信心要坚固到如同金刚钻石一样，是让人家打不破的。我们的信心也要如同不倒翁一样，让人家打不倒的。不倒翁为什么叫做不倒翁?就是你打了它，它前后左右晃一晃不会倒下去，到最后还是稳稳的坐着。你念佛的信心一定要让人家打不破，让人家考验不倒。不要有人说：你念佛要往生西方极乐世界没有那么容易，你是一个充满业障的凡夫，没有先拜忏把业障忏除，怎么能够念佛往生?那你会不会受影响?不会。

所以从经文的含意，让我们坚定念佛的信心。让我们对阿弥陀佛建立真实不变的信心。不会朝三暮四，不会改弦易辙，不会改修其它法门，一句佛号就是一生念到底。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛......从平生念到临终，从临终念到往生，从往生念到成佛，从因地念到果地，从凡夫念到圣人，从人间念到净土。好不好?好，好的人请鼓掌!

也因为这一段文，世尊为我们念佛人授记将来一定往生净土成就菩提。所以中国净土宗第十二代祖师彻悟禅师讲了两句话非常好。

「世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。」

这两句话意思就是把世出世间一切万法仔细思量遍了，不念南无阿弥陀佛要念谁?当你有一天重病临终的时候，你的父母可以依靠吗?你的兄弟姊妹可以依靠吗?你的子女可以依靠吗?再大的权势可以依靠吗?再多的钱财可以依靠吗?没有办法。当死神降临的时候，这一条宝贵的生命就要结束了，父母、儿女、兄弟、姊妹、钱财、权势能够依靠吗?都没有办法，只有南无阿弥陀佛可以依靠。因为不论你在重病临终或者舍报之后，只要你念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛......阿弥陀佛就现前接引你往生西方极乐世界。所以彻悟禅师这两句话，不就是非常鼓励我们专一念佛吗?这两句话请大家牢记在心。来跟着信愿念一遍：

「世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。」

第六段文念佛生诸佛家的《观经》经文确实非常的重要。