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净土法门:大乘妙就妙在此地,关键在于放下

发布时间:2024-09-03 02:47:52作者:法华经全文网
净土法门:大乘妙就妙在此地,关键在于放下

《金刚经》上有一句话,如果真懂得就不再追根究底了,「凡所有相,皆是虚妄」,你还追什么根究什么柢?彻底放下,人就开悟了。惠能怎么开悟的?他不追根究底,他要追根究底,永远不能开悟。大乘妙就妙在此地,关键在一个字。

所以佛经上,真的,每个字都含着很深的意思在裡头。

无始要找始,那就是起心动念,那就是无明;真正知道无始,不找它,不理它,完全觉悟了,关键就在这裡。你为什么找它?它无始,把追根究底这个心放下,就明心见性。这个念头、这个执着不放下,永远是凡夫,凡夫错在哪裡?就错在这裡。还自以为聪明,我研究要追根究底,追根究底是个最大的错误,是错误的源头。

所以凡夫妄认,认错了,以为实实在在有一个自主自在的人,「能常主宰,是名人我」。有没有一个实实在在自主自在的人?没有。告诉你的时候,也可以告诉你真有,也可以告诉你没有,没有跟真有是一桩事,不是两桩事。千万不要把他想做是一个个体的人,没有这个事情。所以入佛门难,入佛门头一个要把人我这个概念放下,这是执着的源头,有这个执着就是六道凡夫,没有这个执着就叫做阿罗汉。

阿罗汉破了人我,菩萨破了法我,破了法我能见性,破了人我,还有法执,不能见性。这是第一关。破了人我,六道轮回没有了,六道裡面这些苦、这些业全都没有了。无始无明就那么简单,就那么容易,无始是讲没有开始。没有开始是假的,不是真的,没错,无始无明是假的不是真的。知道它不是真的,你能把它放下、把它捨掉就开悟了,就证得圆满,就回归自性。

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