唐代宗时，权震当朝的宦官鱼朝恩问药山禅师：“《普门品》中说‘黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国’，请问什么是黑风？”

　　禅师不客气地直呼：“鱼朝恩！你这呆子，问这个问题要做什么？”

　　鱼朝恩听了勃然变色，药山禅师笑道：“这就是黑风吹其船舫了。”

　　鱼朝恩因为不喜药山禅师对自己嘲笑讥骂，嗔心马上就生起。嗔心的大病是人人俱有的，不分男女老少。小孩希望母亲喂奶给他吃，稍不如他的意，他马上就拍手舞脚，大哭起来，可见嗔心与生俱来。有的人口蜜腹剑，这是隐藏的嗔心；有的人怒目狰狞，这是外现的嗔心。破口相骂，举拳相打，这都是由于嗔心所发动。

　　当一个人嗔心生起的时候，再好的东西都可能被毁坏。夫妻间起争执，为了发泄嗔心，心爱的物品打破了也在所不惜，等到事后花钱再买，虽然懊悔，但已经迟了。

　　为了一时感情冲动，压制不住嗔怒之火，再恩爱的夫妻可能因此而离婚，再好的朋友可能因此而反目。第二次世界大战时，希特勒嗔厌苏联红军的俘虏，下令凡是红军一律格杀，逼得红军只有拼命而不再竖白旗，希特勒优胜的战局因此而逆转。张献忠嗔怒四川人，下令屠杀，数百万人的生命在这一嗔之下牺牲。

　　嗔心一起只望人家痛苦加深，只望人家越不幸越好，不管什么刻毒的言词，不论什么狠恶的手段，都会从万恶的嗔心中冲出来。佛经云“一念嗔心起，百万障门开”，又云“嗔恚之火，能烧功德之林”，可见嗔心的确是人生最大的毛病。

　　嗔心的大病由什么而来的？是由于“不爱”而生起。不爱就是憎恶。人因为不爱怨家仇人，不爱别人做事有不如自己的意之处，不爱别人胜过自己，不爱自己所爱的为别人夺去，嗔怒因此而生。

　　有这么一个人，儿女奴婢无论做什么事，稍有不如他的意，他就怒火中烧。因为他性情暴躁，家中财产虽多，可是人口总是不旺。他自己也知道嗔怒不好，一心想改，就在一块小木牌上写上“戒嗔怒”三字，挂在胸前，警戒自己。一天晚上，他听到家里的仆人聚在一起议论：“我们的主人嗔心太大，不如隔壁刘先生仁爱慈和，所以时时都想离开他。”

　　“你们的胆子真大！”说时，他就拿下挂在胸前“戒嗔怒”的木牌，打那个批评他的仆人，“我现在已经很有修养，把嗔心都已改去，你们还要说我不如人！”

　　这个人口上虽然说得好听，但他还是不爱别人说他的过失，不爱听说别人比他好，终于嗔恚的心又给引起来了。

　　医治嗔病的是一个“忍”字。人生所以患这个嗔病，就是缺乏修养的功夫，一有不爱的逆境当前，嗔心一动，多年的朋友可以变为仇人，结发的夫妻可能成为冤家对头。这时，身边的事物好像都是在嘲笑自己，一切都是可憎可厌的，恨不得一拳要把世界粉碎！假若这时能懂得忍，懂得世间上一切都是平等一如，没有你我他的分别，没有坏与好的不同，有了这种忍的修养，嗔的大病就不易生起了。

　　其实，世间上一切不爱的事情，一切难以解决的问题，难道生起嗔心就能解决了吗？肯定是不能的。嗔心唯有增加事态的严重性。所以，凡事都要仔细想想，不要无谓地嗔怒。佛说：“若以争止争，终不能止；唯有能忍，方能止争。”

　　“忍”字上面一把“刀”，下面是个“心”，这是说用一把极快的利刃插在你的心上，你能不叫一声、不动一下，这样方能称为能忍！

　　佛光菜根谭

　　当愚痴的邪风吹来的时候，要抱紧智慧明理的磐石；

　　当嗔怒的烈火炽盛的时候，应泼洒柔和忍耐的法水；

　　当贪欲的洪流高涨的时候，需开启喜合布施的闸门；

　　当骄慢的高山隆起的时候，得运用谦虚尊重的巨铲。