手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。——唐·布袋和尚

　　农夫插秧，低着头就看到水里的天，一面插秧一面后退，退到后来，一田的禾苗播种完成了。所以，回头、退步可以完成我们，忍辱、让步有更宽广的世界。

　　人长了两只眼睛，只看到前面的世界，而看不到后面的世界。前面的世界只是宇宙的一半，前面的世界在人生的路程上是一道窄门、一个狭路，而大家却都在这个窄门里拥挤，所以有种种的是非、人我、纷争。

　　“苦海无边，回头是岸。”有时候，回头的人生不是退步，反而可以成就自己，因为回头的世界比前面的世界更宽广。我们在人生的路程上已经走了几十年，仍然感到惭愧、遗憾，自己对于这个宇宙仍然有很多不知道的，仍然有很多无能为力。因此，必须要回头，看看回头世界里还有一些什么样的法宝。我们也可以说，人生最可怕的事情就是不知道回头。回头的人生，必然是在人生的过程上迈向更成熟、更有意义的另一个阶段。

　　什么是回头的世界呢？

　　一、“忍让”就是回头的世界。“忍一口气，海阔天空；退一步想，风平浪静。”在人间做人，不光是凭匹夫之勇、血气之刚才表示我有力量；忍让，不是消极，不是懦弱，而是最大的力量，可以帮助我们开拓更广的容身空间。世间到处熙熙攘攘、你争我夺，如果在忍让回头的世界里，就没有人跟我们争了。

　　二、“离欲”就是回头的世界。我们前面的世界可以说是财、色、名、食、睡五欲的世界，就是色、声、香、味、触五尘的世界。大家为了五欲忙得不休不息，被压迫得透不过气来，负荷很重。怎样才是追求回头的世界呢？我们既不争名，也不为利，把富贵荣华摆在一边，把财色名利也放在一旁，提起的是佛性真如、清净大道，这就是回头的世界。不。离欲，是生活在烦恼深渊里；不离欲，是生活在人我是非里；如果离欲，另一番的清净、洒脱的风光便在我们生活里面呈现出来。

　　三、“回头”就是回头的世界。人人都有一个美丽的故乡，请你暂时把它放下；人人都有可爱的亲人，也请你暂时把他们放下；还有很多关心的事、关心的人，暂时都请你把它放下。如果你不能放下包袱，就提不起更新的精神，更大地承担。

　　四、“空无”就是回头的世界。你们过去在有色、有相的世界里面讨生活，现在既是知道回头，这和你们一向所要求的、所希望的不同；现在所要的、所学的，是“空”，是“无”。佛教的空无，并不是叫你不要所有，只是要你认识。请放下你过去所执著的有色、有为、有相的一切。对那些，在你非常认真，但在真理的领域那都是一些虚幻的假名。回头空无世界，才是真正幸福、美满、充实的人生。要从“空”的里面去了解“有”，不“空”就没“有”。回头的世界，那就是我们的根、我们的本。然后再来开展我们人生的前程，你不但拥有了前面，也拥有了后面，你不但拥有了现象上的有，也拥有了本体上的空。到得前后一致、空有一如的时候，可以说整个的宇宙人生才是属于你的。

　　佛光菜根谭

　　向前的世界虽然积极，背后的世界却更宽广；

　　唯有看清这两个世界，才真正拥有整个世界。