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《从地狱到人间》之六:浅析戒淫的三个阶段

发布时间:2023-08-07 01:35:29作者:法华经全文网
《从地狱到人间》之六:浅析戒YIN的三个阶段

作者:日日知非

世间任何事物从表面看起来纷繁复杂,但在其表面现象下,都潜伏着一定的规律。一旦把握规律,做起事来会达到事半功倍的效果。戒淫概不例外,也有着一定的规律可循。本文试就淫习之形成、戒淫之过程、戒淫成功后几个必经阶段来分析把握戒淫的内在规律,以期对未犯者、已犯者、戒除者都有所借鉴,与大家共勉。

【淫习形成过程之分析】
淫习形成的过程,以分为三个阶段。第一阶段,淫习的轻微阶段。第二阶段,淫习的中度形成阶段。第三阶段,淫习的严重阶段。

第一阶段,淫习的轻微阶段。这是一个相对普遍存在的现象。可以说这个时期,淫习还尚未真正形成。一般人由于外界色境的引诱,心起淫念,导致自渎,只是偶尔犯淫自渎,没有固定周期,并未形成习惯,兴起则做,兴阑则止。身体并未因犯淫而又什么不适的感觉,即使不犯也不会有强烈想犯的念头。在这些人当中,有些人就此打住没有再犯下去,成为正常人;而其中一部分人随顺自己的欲望将此恶习发展下去,进入第二阶段——淫习地中度形成阶段,最终形成真正的淫习。

淫习的轻微阶段是戒淫最佳时期,戒淫是很容易的。但是很多人因为自渎能带来心理上的愉悦,身体上也没有不适感,也就没有戒淫的意识,再加上很多专家也发表不正确的观点,说适度手淫对身体无害,那就更肆无忌惮了。所谓手淫对身体无害就是这个淫习轻微阶段。问题是自渎恶习是一种毒,一旦沾上,普通人很难把握这个“度”,“适度”很容易发展成“过度”,如果不及时戒除任其发展下去,最终会形成很强烈的淫习,到那时对人的健康会造成极大的危害。专家的观点实在害人不浅。

第二阶段,淫习的中度形成阶段。这个阶段犯淫的特点是犯淫者开始渐渐上瘾,时有想犯的念头存在。犯淫有了一定周期,开始形成了自渎淫习习惯。犯淫者的身体状况无形中渐渐下降,身体的不适感可以体会得到,但还没有到特别严重的地步。处于这个阶段的人,其中有一部分人能及时觉醒戒除了淫习。而另一部分人没有悬崖勒马,继续犯淫,最终滑入第三阶段——淫习的严重阶段。

淫习的中度形成期戒淫与第一阶段相比虽有一定难度,但和第三阶段相比就相对的容易,如果此时能下决心戒淫,戒除淫习也并不算特别难。

第三阶段,淫习的严重阶段。犯淫到了这个阶段可以说已经滑入了邪淫的深渊。这个阶段的特点是犯淫者的淫瘾开始变得很强烈,时时都有想犯的念头存在。犯淫周期进一步缩短为2—3天或1—2天一次或几次,更有甚者一天数次。犯淫者的身体状况开始变得很糟糕,邪淫的恶果此时真正显现了,稍一活动就大汗淋漓,体质很虚弱,常常无精打采,身体出现各种各样的毛病与疾病,身心处于一种极度痛苦的状态。犯淫者对邪淫的危害有了很深刻的切身体会与认识,思想上有强烈戒除淫习的意识。但可惜有点晚,戒淫处于一种屡戒屡败的状态。

这个时期戒淫就相当困难了。很多人饱尝戒淫屡屡失败的痛苦,更有人因此放弃戒淫的努力。有些人凭借自力最终也戒掉了,但也有不少人处于无力自拔的状态。

“千里之堤,毁于蚁穴 ”。大过都是从小过一步步发展起来的。没有谁一生下来就有严重的淫习,都是由于后天对小的不良习惯的纵容,最后发展到不可收拾的地步,以至一失足成千古恨。这就是为什么古人说“勿以恶小而为之 ”的道理。对淫习一定要防微杜渐,从很轻微的时候就要把它铲除。可是“菩萨畏因,凡夫畏果 ”,一般人往往是“不见棺材不掉泪”。在淫习恶果尚未出现时,很多人会沉浸在有毒的邪淫快乐中而自甘其乐,没有一点点害怕的心态与戒除的意识,反倒有淫习有益身心健康的邪见。直到了淫习的严重阶段,亲身品尝了邪淫的恶果才会幡然醒悟。这里奉劝淫习的轻微者,看看戒邪淫论坛上那些深受邪淫折磨而血泪忏悔的帖子,看看他们身心所受的摧残吧,借此惊醒自己,抓住此刻的戒淫最佳时机,赶快戒除这种不良恶习,以免自己遭受同样的痛苦与折磨!

【戒淫的三境界】
戒淫过程可以分为三个阶段。第一阶段,戒淫失败阶段。第二阶段,趋向成功阶段。第三阶段,戒淫成功阶段。

第一阶段:“无边黑暗期”,即戒淫失败阶段。犯淫者身心备受淫习的折磨,感受的是无比痛苦,虽然心里很想戒淫,无奈不是强大淫习的对手,戒淫屡屡失败,没有一点进步,处于一种懊悔、无奈与绝望的状态,甚至怀疑自己到底能不能成功,有“戒淫之难,难于上青天”之感慨。在戒除淫习前,我曾经很长时间处于这个阶段,一度认为自己这辈子都不可能戒掉了,对这个时期的痛苦深有感触。当时我戒淫最多三天必犯无疑,一直不能突破这个怪圈,一直在这个怪圈里打转。“如果我能连续戒五天那该多好啊!”我曾如此感叹过。对当时的我来说,连戒淫五天都是很难企及的奢望。“无边黑暗期”是戒淫最痛苦、最黑暗的时期,如同长期在黑夜中行走,却看不到一点光明与希望。

在这个时期戒淫虽然不乏有些大毅力、大气魄的人凭借自力最终也戒掉了,但也有不少人徘徊在无可奈何、无力自拔的状态中。然而上天有好生之德,天无绝人之路,有佛法,就有办法!佛力加持对于处于这个阶段屡屡失败的戒淫者而言,是值得考虑的最佳选择,即借助佛法的力量、佛菩萨不可思议的加持力,再加上自己的努力,二力合一战胜淫习!戒淫者可以通过诵经、持咒、念佛等佛法修持的方法获得佛力加持戒掉淫习。佛经的选择有《金刚经》、《普门品》、《楞严经四种清净明晦》等;咒语的选择有《大悲咒》、《楞严咒》、《准提咒》等;佛菩萨圣号的选择有阿弥陀佛圣号、观世音菩萨圣号、地藏菩萨圣号、药师佛圣号等。以上经、咒、佛号任选一种每天持诵不断,并配合自己的努力,力行善事,随时从自己起心动念处戒意淫,就会见效果,最终将淫习彻底解除。

当然这里存在一个问题。如果戒淫者相信佛法自然好办,通过佛法修持戒除淫习自不成问题,问题是并非所有戒淫者都了解、相信佛法。要不了解、相信佛法者去诵经、持咒、念佛就很难。即不能凭借自力戒除淫习,又不能借助佛力加持戒淫,戒淫者处于尴尬的两难境地。不过,相信与否只是个观念的问题,观念是可以转变的。之所以不信佛法的原因无非是根本就不了解佛法,从小受了先入为主的错误观点误导,执着于对佛法的错误成见。试问不信佛法的人,有没有认真研究过、读过一本佛经?

答案肯定是没有。因为理论上不了解佛法,行动上自然排斥佛法。其实理上的问题好解决。可以从禅入手,读一读南怀瑾先生的禅学著作(书店有售)。如果把南先生的三十多部著作通读下来,再进一步了解密宗,以及唯识学,基本上可以对佛法的体系有个正确、完整的认识,只要是正常人,到那时没有不对佛法生起信心的。问题是这个过程至少得一年的时间,而此时戒淫者时刻处于煎熬的状态,恨不得马上就戒掉,根本就耗不起。佛陀曾讲过一个譬喻:譬如有人中了毒箭,是马上就拔出毒箭,敷上解药呢?还是先研究一下毒箭的材料、产地、制作过程,以及解药的配方,解毒的原理呢?如果了解了理论再拔出毒箭敷上解药,恐怕早就毒发身亡了。佛陀以故事譬喻佛法如解药,可以救各种病苦,关键是要解毒救命,至于不懂原理并不影响佛法的效果,理论可以慢慢了解。这个譬喻回答了是先行入还是先理入的问题。又比如我们玩电脑,不是每个人都懂电脑的内部结构、程序与运行、工作原理,但这并不妨碍我们运用电脑学习、工作、娱乐。所以,不信佛法的戒淫者完全可以先从实践入手,运用佛法的力量先把淫习戒掉,再了解佛法也不迟,也就是“先行入后理入”。或“解行并进”,一边实践佛法戒淫,一边了解佛法。佛一定会加持每一个真正悔改、求佛的人,甚至半信半疑,佛菩萨都会给予援手帮助,是不会放弃任何一个人的。关于借助佛法神奇力量戒除淫习的感应事迹,网上有很多这方面的贴子,可以找来看看以增强自己的信心。靠自力可以戒掉淫习,当然不必依仗佛力。如果单靠自力无法戒除,却执着于对佛法的偏见不愿一试,佛力加持又借助不上,两头都落空,那就没有办法了。

第二阶段:“曙光乍现期”,即趋向成功阶段。戒淫者面对失败,如果能做到永不放弃,通过自己不断地努力,戒淫天数会逐渐变得越来越长,戒淫效果越来越好,戒淫者对戒除淫习开始恢复信心,感觉自己成功有望了。此时的戒淫者已渐渐走出了戒淫的低谷,渐渐接近成功,就如同天边乍现曙光,天快亮了,但仍然未亮的样子。在这个过程中可能会进进退退,但从总体上看,与戒淫失败阶段相比,戒淫取得了明显的进步,是不断在前进的。不过前面仍然有道“瓶颈”无法突破。这道“瓶颈”因人而异,或是二、三十天,或五、六十天,或七、八十天等等,一到这个坎就倒下了,始终无法超越。

第三阶段,“旭日东升期”,即戒淫成功阶段。眼看自己屡屡倒在那个坎下,戒淫者或心有不甘,或很沮丧,或心志动摇,萌生退意。到得此时戒淫者切切不可退心,因为光明就在前方,否极则泰来,最困难时即是好消息来临时。这时只需再接再励,不断向成功发起冲锋,有一天突然间“啪”,一下打破这道戒淫“瓶颈”,淫习豁然脱落,戒淫者迥然顿脱!“雄鸡一唱天下白”,漫漫长夜终于过去了,日出东方,天终于亮了。长时的压迫一朝解除,戒淫之势就如同火山喷发般爆发,气势如虹,势不可挡,一日千里:100天、200天、300天、400天......此中境界如同禅诗所说:“王令已行天下遍,将军塞外绝烟尘”,一路戒将下去。此后境界如同古诗所言,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,“潮平两岸阔,风正一帆直”,“王登宝殿,野老讴歌”。不禁感叹“却原来嫦紫嫣红开遍,似这等都付与断井颓垣,良辰美景奈何天!赏心乐事谁家院?”。人生、世界是这么美好,自己却白白将大好光阴,住在枯木寒崖里,都浪费在邪淫恶习中。到此境界戒淫者才算彻底戒掉了淫习,获得了这场戒淫斗争的最后胜利,多年来的人生阴霾一扫而光,人生就此翻开新的光明篇章。

【成功后的阶段分判】
戒淫成功后大体可分三个阶段。第一阶段,巩固期;第二阶段,稳定期;第三阶段,保任期。

第一阶段:巩固期,戒除淫习后的第一个300天。俗语讲:路遥知马力。是否真的戒除淫习需要一定时间的考验。有些戒淫者戒到100来天,就开始印证自己已经彻底戒掉了,意识上放松了对淫念的警惕心,结果淫习再次反弹,导致辛辛苦苦得到的戒淫成果毁于一旦,这是非常可惜的事情。不过戒到100来天即使失败了也不要紧,此时离成功已经咫尺之遥了。世间任何事第一次做到很难,只要第一次做到了,就可以第二次做到,而且做起来容易的多。此时戒淫者只须吸取教训从头再来,一鼓做气即可将成功拿下。那么起码得多少天才可以初步认定自己成功了呢?300天!300天是一个不短的时间,近一年的时间,完全可以考验出一个人是否真的戒淫成功。在这个过程中,戒淫者心态复杂,一方面感觉自己可能成功了,另一方面又害怕淫习复发。对戒淫者来说,头一个300天非常重要,需要在戒意淫上下大功夫,如果戒意淫做的好,就可以把成功的果实巩固下来,真正跨入成功者的行列,把淫习彻底戒除。

第二阶段:稳定期,戒除淫习的300天——600天。第二个300天是进一步将戒淫的成果巩固下来。随着戒淫时间的延长,戒除淫习的状态越来越稳定。300天、600天对于处于严重期戒淫屡屡失败的戒淫者会有一疑:这简直是天文数字,自己哪里做的到?岂不是成功无望了吗?这里不妨透露一点过来人的消息:不要被所谓的300天、600天唬住,只要戒淫能做到突破70天,就能做到突破300天、600天乃至终生戒除。戒淫的开始阶段反倒最难,随着戒淫时间的延长,戒淫会变的越来越容易,成功人人有份。

第三阶段:保任期,戒除淫习的600天直到此生的终点。戒除了淫习并非从此大事了毕,意淫也是邪淫,戒淫者虽把淫习戒除,但意淫尚在。成功永远是一个相对的状态,而戒意淫永远是一个绝对的状态。虽然到此时淫习的问题已被解决,但是淫欲的习气仍然存在我们的阿赖耶识中,并没有真正连根断除,只是被降伏住而已,若遇淫欲外缘的诱惑,如果不加以克制,依然会起现行,导致淫习的爆发。如果在成功前为戒除淫习不得不借助佛力加持,那么成功后就要全靠自力戒意淫了,自己的起心动念自己完全可以把握的,不能老是依赖佛菩萨。就如同小儿在蹒跚学步时走不稳,父母可以帮一把,等长大学会走路了就不能靠父母帮忙了。已经持的经、咒、佛号最好不要断,对戒意淫有一定作用。因为戒意淫是没有临界点的,所以我们仍须在整个一生当中念念反省、念念观照自己的起心动念,做戒意淫的功夫,以保任来之不易的戒淫成果。
【余 话】
《金刚经》云:我所说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。本文只是对戒淫内在规律的一个粗线条的近似轮廓勾勒,只能说无限的接近,而非就是如此。由于每个人千差万别的经历与感受,也不可能一一对应,阅读者大可视之为梦中呓语,小心采纳。特别是关于从失败到成功的戒淫三境界,仅是个人经验之总结,最多也只是与一部分人的戒淫经历相吻合。若当做一成不变的金科玉律,人人皆会如此,做实法会,则醍醐也变成毒药,那么言者无心,听者受过,也有违我写作本文的初衷与本怀。


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