转眼之间，到了第二年(1882年)阴历四月，副寺(副监院，监院是协助方丈监督管理寺院行政事务的职务)回乡，库头(寺院的出纳)生病不能管事，寺中缺乏办事的人手。方丈和尚观察到大师一年来负责打煤炭、烧水，兢兢业业，任劳任怨，从来没有误过事，而且言行一致，十分诚实。于是叫大师代理库头照管库房，银钱收支的帐簿则由方丈和尚自己管理。大师十分感谢方丈和尚的信任，更感到必须不出丝毫的差错。

大师刚出家的时候，看到过“杨岐灯盏明千古，宝寿生姜辣万年”的对联，又读过沙弥律上讲盗用常住财物(寺院公共财物)的报应是报在地狱，因此对于管理库房非常慎重、非常认真，丝毫不敢占便宜。如《佛说因缘僧护经》说：“汝见比丘手捉斧斤自斫己舌，非是比丘，是地狱人。迦叶佛时，出家沙弥，而为众僧，当分石蜜。斫作数段于斧刃上，少著石蜜，沙弥啖舐，以是因缘，受斫舌苦，至今不息。尔时世尊复告僧护比丘，汝见泉者，非是水泉。是地狱人，迦叶佛时，是出家沙弥，为僧当蜜，先自尝啖，后残与众僧，减少不遍。以是因缘，入地狱中，作大肉泉，火烧沸烂，受大苦恼，今犹未息。”大意是说沙弥在管理蜜糖过程中因为私自品尝或吃了残余的糖蜜，而遭受地狱的果报。因此，大师对维护常住财物的因果非常严谨，凡遇到整理食糖的时候，手上粘的糖和气味，都不敢用口舌舔食，而是用纸把糖揩下来。

杨岐灯盏的故事是说，杨岐方会禅师，在石霜圆禅师会下作监院，夜间看经，自己另外花钱买油，不将常住的油拿来私用。宝寿生姜的故事是说，洞山自宝禅师(别号宝寿)，在五祖师戒禅师会下作监院，五祖戒有寒病，需要用生姜和红糖熬膏，以备日常服用。五祖戒的侍者往库房要这两样东西。监院说，常住的公物，怎么能私用呢，要用的话就拿钱来买。戒禅师听了以后就叫侍者拿钱去买，并且心中很赞赏自宝禅师这个人。后来洞山住持缺人，有人请戒禅师推荐，戒禅师就说：卖生姜汉可以担此重任。印光大师管理库房时，以杨岐方会禅师和洞山自宝禅师两位古德为榜样，克尽自己的职责，也示现了如何作一个合格的沙弥的典范。

摘自：《印光法师的故事》作者：余池明