印度高僧五台诵经入定，种种神异现前

有不少佛友留言说：诵经真的有用的？潮起潮落，四季交替，世间万物的轮回变化，自有规律。悲欢离合，花开花落。昨日的因，就是今天的果，是命运的必然，也是行动使然。

1、知与行结合，才能硕果累累一颗果树，从春天的发芽、长叶到抽枝，最后到枝繁叶茂，果实累累。要得到硕果，既要阳光雨露，又要果农的辛勤耕耘。“知”犹如阳光、雨露，“行”犹如施肥、除草，两者结合才能有秋天的满园果实。

2、诵经、读经的六种功能第一，明心。第二，解义。第三，禅定。第四，弘法。第五，护法。第六，祈福超度。因此，凡夫众生都需要读经。3、读经不一定得到智慧读经犹如阳光、雨露的“知”，但是停留在知的阶段，不一定有智慧，只学习经典不与“行”结合，无法的到智慧。只有知行结合，知行合一，才能真正提高自己。只有将所学化为行动，一定能会有所得。4、五台山禅定一个月看到了什么？据《新续藏第 77 册 No. 1534 华严经持验记》载：“金苏陀室利，中印度那兰陀寺僧。诵持华严。年八十五。航海来礼五台。每一台顶。诵华严十部。禅寂七日。定中见金城绀殿。宝莲香水。珠网交辉。诸天童子。游戏其中。后于灵鹫峰化去。得舍利八合。璀烂如珠。”金代的苏陀室利，是一位中印度最高学府那烂陀寺的华严尊者，常持诵华严经，85岁的时候，通过海路来到五台山，每到一个台顶持诵华严经十部，然后禅定7天。在禅定中见到：金城绀殿、宝莲香水、珠网交辉、诸天童子、游戏其中。后来在五台山灵鹫峰圆寂，得到八合舍利，璀烂如珠。八十五高龄的外国高僧，如此精进诵经，诵一部华严经约80小时，十部就是800小时，大约20天，再加7天禅定，五座台顶将近5个月都在诵经、坐禅。据《大藏经》载：当时的金国闵宗朝，连阴不霁，皇帝下诏请苏陀室利登坛作法而雾霾散去。皇妃感激地用内宫钱财建寺度僧。甚至人们觉得苏陀室利是唐朝的佛陀波利再来或文殊化现。5、所学转化为行动苏陀室利不仅对佛学教理通达，更可贵的是他的“行”更加地虔诚。佛不度无缘之人，“无缘”并非根基浅薄，或有恶行的人，而是知与行态度不端正的人，就像一位有个大果园的人，只顾炫耀满园的花开，而不再去劳作施肥，秋天到来的时候，怎么能看到累累硕果呢？因此，将所学转化为行动，您的人生不仅花开似锦，更会有果实累累！