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南无阿弥陀佛!何为智慧?如何生智慧?

发布时间:2024-09-03 02:50:37作者:法华经全文网
南无阿弥陀佛!何为智慧?如何生智慧?

问:何为智慧?如何生智慧?没有考问只是时时没有明确答案而困惑?

答:解开愚昧就是智慧。

愚昧源于心识对于六根的攀缘,心识攀缘意根就是意识,心识攀缘眼根就是看,攀缘耳根就是听,攀缘舌根就是尝,攀缘鼻根就是闻,攀缘身体就是触,意识聚合其余五根体验,就是心灵觉受感触,也就是我们所谓的自己,因为这个自己,认识了世界现象,世界与自我皆生于心识分别,我们就是心识幻化而成的业果,心识就是生与死的根源,我们被心识幻影所活着,看不到生命根本的实相,这就是无明愚昧。

当我们信守佛知见,理性分析生命,净化心灵对于六根色相贪婪的体验,欲望情绪清淡后,心灵脱离六根习气的染着,不被六根色、香、声、味、触、法,束缚捆绑的心,就会复苏心灵的本质,那就是无生无灭的觉性,是自性如来的身影,就可以解脱生死轮回,如虚空包藏世界,渗透微尘,随顺生灭而无染,居一切色尘而清静,觉明十方,转识成智,离幻即觉,即是觉悟者,也称为佛。

问:请问老师,何为上转与下转,听老师您说您是本觉下转,如何理解,恳请老师开示。

答:你们从人性往内心修,从色阴开始破除,清静六根色尘,净化心尘,在心尘中,逐渐认识心灵的本质,从六根色欲中,逐渐清淡色欲,展现心灵原本清静光明,最终,心灵分别融化,心识与心灵,六根色尘一起溶解,见证心性原始明空,就是本觉上转;

我是从自性觉性复苏,从觉性在五蕴中,层层的展现,开始复苏觉性明光,在五蕴身心深处,每一层次境界内,无生性空的明空觉悟,直到最终,觉性融解想、受、色,最表面的六根尘垢,觉性在人体表面展现,人性思虑情感都融化在觉性光明,心与光同时寂灭,就是觉圆满,入寂灭地,证佛果。

心寂则义通,如日照虚空,六根无垢净,心尘本幻云;取也是义,舍也是义,无取无舍究竟义;想就是你,你就是想,离心即想,心无休;想即是影,心即是镜,影归于镜心无生;影也是空,镜也是空,镜不染色,镜本空;想也是空,心也是空,空不异色,色即空;皆空即皆有,空中无色,色空无二,居第一义而不动。

南无阿弥陀佛。南无本师释迦牟尼佛!

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