净土法门法师：一经通，一切经全通，这叫通达，真开悟了

明了差别佛法善巧智，第六，「悟解无差别佛法善巧智」，这统统都是善巧智慧。第七，「深入庄严佛法善巧智」。学佛的同学一定要记住这句话，深入经藏，才有成就。深入不是涉猎很多，很多就杂了、就乱了，能得佛法的知识，不能帮助你开悟;换句话说，不开悟不能带给我们真正的利益，开悟才是真正利益，没有开悟带给你的是知识。知识，讲经教学可以，对什么程度的人讲?对初学。好像教小学、教中学行，教大学不行，为什么?大学要开悟。老师自己没有开悟，怎么能帮助学生开悟?所以，深入经藏重要，深入讲求一门深入、长时熏修。不一定要有道场、要有学校，我自己在家里头也能成就，只要家人不干扰我，都能成就。一天读经十个小时，每天不间断，那就是功夫。读的时候，经文念得清清楚楚，没有念错，没有念漏掉，一天念十个小时。不要求解义，记住，佛所说的一切经没有意思，你要体会到意思是你自己解释的，不是佛解释的，是你自己的妄想、分别、执着。所以不求解义，一直念下去。这用意是什么?是在修定。定是什么样子?行住坐卧都是定。不是盘腿面壁是定，走路也是定，行住坐卧都是定，心里头没有念头就是定，着重在这个。口里念着经，经没意思，是用念经的方法来修定，久久那个经自然就念熟了。

我早年在美国，有一个同学念《无量寿经》，他想把这部经念背，能背过来。他根不利，念了多少遍才能背?他告诉我，念了六千遍。算他有恒心，还不错，终归把这部经背下来了。佛教导我们一门深入，长时熏修，目的不是背诵，目的是用这种方法把妄想、杂念排除掉。我们要不念经，肯定就有妄想、有杂念，念经的时候妄想、杂念就没有了。念佛号也行，但是念佛号的效果没有经那么殊胜。经是什么?有妄想、有杂念就念错了。阿弥陀佛这个佛号念得还不错，但是他有杂念、有妄想在里头。所以用作修定，佛号不如念经，这个道理要懂。

得定就是清净心、平等心现前，好!清净心生智慧，不生烦恼，然后告诉你，读书千遍，其义自见，不定在什么时候开悟了，悟了之后全明白、全通达了。什么时候真通?一经通，一切经全通，这叫通达，真开悟了。为什么?一切经都是从自性流出去的，只要见性，没有不通的道理。

恭录自《二零一二净土大经科注》(第五二0集)