嘎玛仁波切：法脉不清净慧命也会遭受威胁

殊胜的根本上师，你找到了吗

作为一个佛弟子，每天早上起来都要提醒自己：我是一个佛教徒。你们会有很多世俗的标签，什么企业家、艺术家、教授、经理等等，但你首先要确认自己是个佛教徒。因为从你皈依的那一刻起，直到此生终结，直到你成佛为止，皈依将一直与你相伴。“皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧”，四皈依看起来很简单，却是一个佛教徒成就的根基，是一切戒律和功德的根本，是生命究竟解脱的开始。

上师，为所有成就的来源。阿底峡尊者曾说过：“还没有成佛，没有证悟菩提之前，必须要依靠殊胜的上师；没有证悟实相之前，必须听闻上师的教授；所有的安乐，来自于上师的加持，所以应当报答上师的恩德。”佛法是本存而永恒的，在我们这个世间，佛法的来源是释迦牟尼佛，我们最殊胜、最伟大的上师就是释迦牟尼佛。从佛陀至今2500多年了，我们经历了无数生命的轮回，不是没有遇到佛法，也不是没有遇到过佛菩萨、历代高僧大德，而是因缘福报都未成熟，所以无法真正跟随他们而解脱。直到我们遇到了自己的根本上师，他引导我们进入法性之流，得以明心见性。他不是一般普通的凡夫，而是已证悟空性，悲智双运通达佛法深奥精髓的具德上师。他来带领我们破除无始以来的无明黑暗，给予我们永恒的智慧，其恩德胜过世间的一切。

佛陀虽然留下最珍贵的佛法，但以我们的因缘福报，很难将佛经完全领悟。这就需要和我们有缘分的善知识，把深奥的佛理用浅显易懂的语言告诉我们，在深奥如海的佛法里，找到一种我们能够并乐于饮用的甘泉。这样的法语甘露，需要历代传承上师，一代代的善知识们将佛法的精华浓缩提炼，就像将海水提炼成饮用淡水一样。不是海洋里的咸水不能喝，多少海洋生物就是靠这咸水生存的，但是我们这一群人，没有喝咸水的本领，所以需要把海水净化提炼成淡水，才能利益我们。

一个刚上小学的孩子，不是想学这个，就是想学那个，这需要老师去引导他们，一步步带着学生往前走。如果没有传承清净的具德上师教导，我们就如同瞎子摸象一样，摸到哪儿就说到哪儿，所有磨嘴皮子的功夫，都片片断断不成体统，而更有不少人拿自己对佛法的凡夫理解，去误导别人，那果报就更严重了。

在藏区修行十几年、几十年的法师都不是人人讲经说法的，说到做不到就不去说。现在有的居士反而愿意大谈佛法境界，喜欢玩文字游戏，这些大多是自己骗自己，如果广为传播，那很多就是以盲引盲，在蒙骗别人了。只要我们能够把跟随具德上师学修的佛法，自己扎扎实实做到，起码要做到百分之八十，那么协助传播佛法是可以的，千万不要做佛油条，这对自他而言，有百害而无一利。

经常有人问：“我的根本上师是谁？”根本上师就是你闻思修佛法的班主任。你皈依后开始读一年级，你的班主任负责观察你，关心、指导你的所有课程不断进步。不少弟子皈依后喜欢东拜师、西拜师，但一定要了解清楚：皈依拜师不是赶时髦，除非你是天才，你的能力真正达到一定境界，否则到处拜师一定会影响你的修行。各个老师都有他的方法，每个法门都有其成就之路，但是你被几个老师拉着同时走几条路，如何才能到彼岸？你跟着向导、老师踏踏实实走一条路，一定可以成功，如果今天这条路上走一点，明天那条路上走一点，来来回回都是在浪费时间，别人已经前行了很远，你还在原地打转，离解脱会越来越远。

甚至有的人皈依后连外道、大仙、算命先生、看风水的所谓大师都拜，一会儿学这个，一会儿学那个，却说自己是佛教徒，这不奇怪吗？

如果你遇到的是引导你走入世俗法，让你的贪嗔痴嫉妒傲慢不断增长的人，那绝对不是真正具德的上师，千万不要追随，那是很危险的事。修行，要懂得在清净的法脉传承里，跟随具德上师修好自己，法脉就好比身体里流淌的血脉，血液出现了问题，是致命的。你的法脉不清净，慧命也一样会遭受威胁。在密续的所有经典里，都告诉我们：每一尊佛、本尊、菩萨的内在本质，都是我们的根本上师，想与自己的上师相应，依靠的是就是坚定不二的信心。想要成就，一定要依靠如纯金丝线般，没有被破坏誓言所污染的传承中，具有殊胜证量的上师。这样殊胜的根本上师，你找到了吗？