嘎玛仁波切：没有虔诚心的人，善法白业不会成熟在他身上，犹如被火烧过的种子不会发芽

所谓“信为道源功德母”，信心是一切善法的来源，可以生出一切功德，因此说信心是功德之母。佛陀曾说过，没有虔诚心的人，善法白业不会成熟在他身上，犹如被火烧过的种子不会发芽。

莲师也说过：“有了坚定的信心，就会得到加持;离开了一切怀疑，所愿便可以成就。”只有教法殊胜没有用，修法的人必须要信心殊胜，这才是修行能否成功的关键。

七圣财包括信、戒、惭、愧、闻、舍、慧，其中信心居于首位。所以说，信心是所有财宝中最殊胜的。信心像是摩尼宝，是无尽功德的泉源;信心像是双脚，可以带领我们进入解脱的正道;信心也像是双手，可以将一切善法拥入怀中。依靠它可以圆满所有愿望，不管是人天福报，或是罗汉、菩萨，乃至成就佛的果位，都可以因信心而满愿。

古人将佛法比喻为鱼钩，信徒比喻为鱼，除非鱼儿想要上钩，才可能被钩上岸;鱼儿不上钩，有鱼钩也没有用。很多人认为佛菩萨没有保佑他，但这就像想收听广播或电视节目，但没有插上电源线，当然无法接收到画面和讯息，却埋怨电台为什么不播放节目，不是很可笑吗?

佛陀对一切众生的悲心没有分别，没有远近，不论是谁，只要有虔诚心，佛菩萨必定会加持他，从没有间断过。但为什么众生还有很多烦恼和痛苦?主要是没有信心，自然得不到加持。没有虔诚和恭敬心的人，就算遇到了真佛，也没有任何意义，就像佛陀身旁的善星和提婆达多一样。

很多大成就者都说过，你有多大的信心，就会得到多大的加持。

如果对上师和三宝有强大的信心和恭敬心，就会得到强大的加持;普通的信心，得到普通的加持;稀少的信心，就只能得到稀少的加持;如果完全没信心，当然得不到任何加持。佛菩萨的加持力没有不同，是众生的信心有大小差别。

很多人觉得，在佛堂容易生起虔诚心;不在佛堂或身旁没有法师，对佛法就没有信心。其实，处处都是道场，只要谁有虔诚心，谁的心中就有佛。佛陀讲过：“谁有虔诚之心，我就在他的面前。” 莲花生大师也说：“不论男众或女众，谁有虔诚之心，我不去别的地方住。我的寿命没有死和生，在每个清净信仰者的前面，都有一尊莲师。”意思是说，只要谁有虔诚心，莲师不仅在吉祥铜色山莲花光宫殿，也在每个虔诚者的身边。就像“千江有水千江月”——不论是在哪里，只要有澄净的江河水，都能清楚映出天上的明月。

同样的，只要有胜解信的人，都会得到诸佛慈悲的加持。修行，是修自己的心;佛像、寺庙和佛塔等外在的三宝所依，是提醒我们精进修行的对境。很多人希望透过灌顶得到加持，其实只要具足虔诚心，自己也可以产生很大的加持。

以前，西藏有个老婆婆，她的儿子常到印度做生意。她知道佛陀是在印度菩提迦耶金刚座上成道的，所以交代儿子带一个佛陀的加持物回来，作为她每天顶礼供养的对境——这就和我们渴望得到大成就者的加持物一样。虽然老婆婆叮嘱了好几次，但儿子每次忙完就返回西藏，全然忘记了母亲交代的事。

这一天，他又要去印度经商。出门前，他妈妈很不高兴地说：“我想要的东西，你都不放在心上，这一次你再忘记带加持物回来，就表示你真的是不孝子，我就在你面前自杀!”

因为儿子实在太忙了，这次又忘记了，直到接近家门时，才突然想起来。他非常着急，左看右看，发现路旁有一只死狗，就用石头把狗牙敲下来，用丝绸层层包起来。一回到家，母亲满怀希望，问他：“这次有没有带佛陀的加持物回来呀?”他表现得很虔诚，恭敬地把狗牙拿给妈妈。妈妈看到狗牙，有点怀疑地说：“佛陀的牙齿怎么会尖尖的?”他说：“妈妈，这颗是佛陀的犬齿，所以比较尖一点。”

老婆婆相信了儿子的说法，并生起强烈的信心。她每天虔诚地礼拜、供养、祈祷，后来狗牙长出非常多的舍利子，儿子也一直没敢对她讲真话。当她往生时，天空中出现了彩虹光环等许多瑞相，许多人到她家礼拜佛牙时，儿子才说出真相。

由于老婆婆无比的虔诚心，使得狗牙和佛牙没有分别，也具有佛陀的加持力。从此之后，西藏就流传“只要有虔诚心，狗牙也会生舍利”的说法，这是对虔诚心的一种赞叹。