《法华经》如来寿量品

“一切世间天人及阿修罗。皆谓今释迦牟尼佛出释氏宫。去伽耶城不远坐于道场。得阿耨多罗三藐三菩提。然善男子。我实成佛已来。无量无边百千万亿那由他劫”。

所有世间的天人、人和阿修罗都以为我离开了皇宫，到伽耶城外的菩提树下道场（坐了七天七夜），就证得了无上菩提成佛了。其实善男子呀！我实际上早已经成佛了百千万亿无数劫了。

◎编按：“那由他”为不可胜数之意。

真谛

有关释迦牟尼佛的身世，坊间流传着不同的传说，有的和事实相符，有的则相去甚远，有人说：佛陀真伟大，一生中竟然成就如此高的功德，成了佛还教化世人。有人说：看来成佛也不咋滴，佛陀只不过活了80岁，我爷爷还活了90岁呢！另外还有人说：佛陀也是结婚生子的，哪天我心血来潮出家去树下打坐，不定我也成了佛……凡此种种不一而足，其实他们不知道，佛曾经在经典中亲自对这个问题做过答复。

《法华经》中记载弥勒菩萨就代表众多菩萨对佛提出了疑问：佛呀！不瞒您说，“而此大众诸菩萨等，已于无量千万亿劫，为佛道故，勤行精进，善入出住无量百千万亿三昧，得大神通，久修梵行，善能次第习诸善法，巧于问答，人中之宝，一切世间甚为希有”我们这些菩萨都是修行了万亿年的，不但精进也都是有大神通的，能在各种三昧中出出入入，对于诸多善法都非常娴熟也对答如流，可都是人中之雄、世间少有的菁英人物呀！“世尊得佛未久。乃能作此大功德事。我等虽复信佛随宜所说。佛所出言未曾虚妄。佛所知者皆悉通达”而您一个坐在树下成道不久的年轻人，竟然能够做出教化我们的大功德事业，我们虽然都深信不疑，相信您的神通广大无所不知，但您要不要也跟我们解释一下其中奥秘呢？佛一开始还不愿回答，可是弥勒自有激将法：“然诸新发意菩萨。于佛灭后。若闻是语或不信受。而起破法罪业因缘。唯然世尊。愿为解说除我等疑”我们倒是无所谓，只怕将来新发意的菩萨们在您入灭之后，聼了您的这些故事却不相信，也许就出言不逊犯了破坏佛法的罪业了，我看您慈悲为怀还是说说吧！如此纠缠了三遍，佛拗他不过才终于说了上面那段旷世妙语：其实我不是刚刚才成佛的，我早八百年前，不，八亿万年前就已经成佛了呀！

这话匣子一打开弥勒菩萨哪肯罢休，立刻追问道：您既然已经成佛，为什么要到世间来呢？佛说：还说呢！“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世”我还不就是为了那件大事的缘故才出现在世间的嘛！哪件大事呢？可别以为弥勒真的不知道呀！他是未来佛，什么不知道呢？这是故意问给我们聼的，要知道佛的整个一生是一个示现，一个示范，因为多少年来世界上从来没有人能够参透死生的道理，把宇宙间的游戏规则弄个清楚明白，所以佛才出来演示一遍给我们看。而弥勒是跟佛唱双簧，要佛亲自说出来，佛示现的目的究竟是什么呢？

于是佛说出了这个千古以来未曾揭开的谜底：“欲令众生开佛知见使得清净故出现于世。欲示众生佛之知见故出现于世。欲令众生悟佛知见故出现于世。欲令众生入佛知见道故出现于世”都是为了“开、示、悟、入”，向你们“公开”“明示”，让你们“领悟”“进入”佛的知见呀！太好了，一计奏效弥勒赶紧顺藤摸瓜：那么您的“知见”又是什么呢？这是重点了！兹事体大不得造次，万一说错了造下口业只怕多生累世都得结巴，还是让禅宗六祖惠能大师来回答吧！《六祖坛经》说：“如今当信佛知见者，只汝自心，更无别佛”现在该相信什么是佛的“知见”了：除了你自心里的佛性之外，再没有别的佛了！

够大咖了吧！由弥勒来问、佛来答、再由六祖来诠释，说明佛何时成佛的、为何来人间示现、何谓佛的知见……？亲自向我们开、示、要我们悟、入。多少多少年来，人类祭拜着各种各样的神明，祈求保佑平安、健康、财富、长寿、希望能够探知生命的究竟……但从未有人参透，包括那些神明。佛是唯一告诉我们佛性在每个人的心里，人人都能成佛的。而今天呢？许多人仍然在盲目的祭拜着各种神，许多人仍然在批评佛教崇拜偶像，更多的佛教徒仍然不知道“只汝自心，更无别佛”，也正因此，佛和菩萨们仍然忙着在教化众生、弥勒菩萨也正准备要到娑婆世界来担任下一任教主、继续尚未完成的事业……

［姜厚任居士原创文章］