白诸行者。凡夫生死.不可贪而不厌。弥陀净土.不可轻而不忻。厌则娑婆永隔.忻则净土常居。隔则六道因亡.轮回之果自灭。因果旣亡.则形名顿绝也。

仰惟同生知识等.善自思量.却推受生之无际.与空性同时.同时而有心识。若不与空界同时有者.一切众生卽是无因而始出也。心识若无本因有者.卽事同木石。若同木石者.则无六道之因业也。因业若无者.凡圣苦乐因果谁觉谁知也。以斯道理推勘者.一切众生定有心识也。若有心识.卽与空际同时有有。若与空际同时有者.卽唯佛与佛得知本元也。行者等知自身心.与空际同时有.乃至今身今日.不能断恶除贪.一切烦恼唯觉增多。又使释迦诸佛,同劝.专念弥陀.想观极乐.尽此一身.命断卽生安乐国也.岂非长时大益。行者等.努力努力.勤而行之.常怀惭愧.仰谢佛恩。应知。

节录于~般舟三昧行道往生赞一卷