定弘法师：甘於平淡，做好本职工作，其他时间一心念佛的生活方式是正確的吗？

问：下面一个问题，我是一名医生，博士毕业已七年，今年四十二岁，学佛六年。我学佛后甘愿踏踏实实当一名普通医生，治病救人，对於论文、晋升这些需要花费很大精力而且说到底就是名闻利养的事做得很少，所以事业平平，现在有种要被社会淘汰的感觉。想到您当年工作非常出色，我至今仍相信佛法是无上之法，可能自己在事业上懈怠了。但搞科研写文章的思惟方式与佛法是相违背的，「为学日益，为道日损」，要是想在事业上有所建树，需要全身心的投入进去，要不断思考，这与念佛修清净心有矛盾。

佛法在世间，不离世间觉，我感到这些事情说起来简单，做起来困难重重。我这样甘於平淡，做好本职工作，其他时间一心念佛修清净心的生活方式果真是正確的吗？我是没有放下吗？末学现在很困惑，以后的路应该怎么走？
定弘法师答：你確实还没有放下。要是真正放下了名闻利养，你真正发起菩提心，要自己学佛，要帮助苦难眾生，你就不会有这种困惑。要知道，一个人一生中的名闻利养它也是前生注定的，你想求未必求得到，你想捨也未必捨得掉。所以怎么办？也不要求，它来你也不必刻意的去避开。我们的心要志於道，要发愿弘法利生，要帮助世间苦难的眾生，「但愿眾生皆离苦，不求自己得安乐」，这就是菩提心。你要发起这样的菩提心，你每天都会法喜充满，所以菩提心很重要。清朝的省庵大师，这是净土宗第十一祖，他有一篇「劝发菩提心文」就讲到，「入道要门，发心为首。修行急务，立愿居先」。发了大愿之后，你才能够度眾生，这个度就是帮助，帮助苦难眾生，你才能够往生，圆成佛道。
往生西方极乐世界最重要的发菩提心，再才是一向专念阿弥陀佛。所以发心比什么都重要。你现在正值壮年，应该发起心把自己这个能力技术供养社会的苦难眾生。你是一个高知，博士毕业，你甘愿踏踏实实做一名普通医生，治病救人，非常好。能不能够发起心来，为这些苦难眾生做义诊？我自己放弃了高薪的职位，走上这条圣贤教育之路，没有任何收入，那全是义务奉献。这样的做法，我觉得给眾生做好榜样。因为眾生都求名都求利，我们不求名不求利，真的就是「不忍圣教衰，不忍眾生苦」，才立志走这条路，弘扬圣贤教育。
医道也是圣贤教育的其中一个科目，尤其是中医。如果你能够发心出来讲，讲怎么养生、怎么治病，並且去推动清净心的修养。因为所有的病的根源都是心不清净造成的，把治病回归到修心，身心兼治，我想你会走出一条非常不平凡的道路。所以欢迎你加入我们的行列，这当中最重要的就是放下，放下名闻利养。你看连儒家孔子都说，「君子谋道不谋食，忧道不忧贫」。必须能够放下身外之物，你才能够从事圣贤事业。