曾经我眼中的学佛基本上都是遇事求求拜拜，死后请人念经超度，是迷信，是消极的避世行为。所以很不屑，总是给自己冠名为一个无神、无宗教的唯物主义者，觉得人死如灯灭，坚持一世论。

直到2020年春节，一场突如其来的疫情，让我看到了生死无常，所有贪著的金钱、名利、地位都显得毫无意义，人是那么的脆弱、渺小。在死亡面前一切都是“0”，想到自己倾尽所有的家庭、孩子都不属于自己，内心极度恐惧和不安，觉得活着太痛苦，人生除了责任之外毫无意义可言。即使住在喜欢的房子里，有爱我和我爱的家人也没有快乐可言。因为不能长久拥有，自己经常被情绪左右，家里常常硝烟四起，大家都过得小心翼翼，就怕一不小心点燃导火线。想要改变这种低气压的生活方式，自己也到处有偿学习。但因为无明和执念，心情总是如梅雨季的天气一样反复无常

一次偶然的机会，我和友人结伴来到读书会，在这里我看到所有的工作人员都是义工，他们亲切、热情的服务使我的心瞬间得到了安定，尽管不太懂文字里的内容，但内心的喜悦是真实的。后来只要有时间，我每周日都会来读书，因为读一次书能让自己一周的心情都很愉悦。因缘具足，我有幸进入了三级修学，开始系统地学习智慧文化。

刚开始我还迷糊、懵懂、疑惑，不懂修学意味着什么，也不懂三级修学是怎样的一个团体？所以一直都保有警惕之心。陪伴我们修学的辅助员说，每个人都可以成佛，我立马拒绝，我不是来成佛，只是来学习智慧文化的。当读到健康生活五大信念中的不杀生时，我坚决不读，因为我儿子要长身体，不能不吃新鲜的鱼虾。

学了智慧文化以后，我知道了佛教在流传过程中有百姓民俗式（求求拜拜）和精英哲学式（一套系统完整的学习）。历代高僧大德为了传播正法早已将自己的生死置之度外，这种用生命去践行真理的道路怎么会是消极的呢？我们的身体来自于父母，可是每个人拥有的天赋来自于哪里呢？一个家庭里有两个性格完全不同的孩子，又是怎么回事呢？

智慧文化的三世因果论告诉我，决定命运的因素取决于我们自身的能力。随着修学的深入，我越来越感受到正法的喜乐，自己的慈悲心也在不断增长。现在我去买菜时，看到活蹦乱跳的鱼、虾都会生起慈悲之心，不忍心看到它们因为我而消损，于是只能买一些刚结束生命的。在家里看到一些小动物，也会打开窗户等它们慢慢飞出去。身边的人若有不如意的事情，我都会情不自禁地感同身受，总会想尽各种办法帮忙一起度过难关。

其次，再谈谈亲子关系在学习前后的变化。学习智慧文化前，因为孩子的学习习惯不好，作业经常拖拉，成绩也不理想，我担心他以后没有好大学上，整天焦虑不安，整个人的状态非常不好，有时烦躁得睡不着觉，孩子也越来越逆反。

学习了智慧文化后，我了解到，世界是因缘所生，唯识所观。我所认识的世界没有离开能认识的心。孩子的问题并不单纯是孩子造成的，我的焦虑、不接纳也在推波助澜。发现了问题的根源后，我开始反省自己。每当我产生情绪，想焦虑甚至发脾气的时候，我都会用《家庭自律规》里的话来调整自己的观念和心态：“我要多鼓励、赞美家人，而不是批评、指责、埋怨家人。因为我知道只有鼓励和赞美才能带给家人自信和力量，批评、指责、埋怨只是在发泄我的情绪，并且伤害家人的心灵。我要多聆听家人的心声，而不是急于评判家人。因为我知道聆听才是最好的沟通。我要无条件地去爱家人本来的样子，而不是去爱我要求的样子。因为我知道那是我的想法和自私。”破除我执以后，我开始用平常心对待孩子的学习，也尊重他的学习方式，渐渐地孩子不再和我对立了，作业不拖欠了，我们的关系也越来越融洽。

现在生活中无论遇到什么事情我都愿意用平静、祥和的心去接纳，运用真诚、认真、老实的态度来正视问题。所谓因上努力，果上随缘，唯有勇敢地去面对，才能找到生命的出路。

让我们携手共证菩提，一起传播正法，为需要的人送上一盏明灯！