妙祥法师：对亲族四种亲法，止非，慈愍利人。同事

●对亲族四种亲法

下面讲，“佛告善生：有四亲可亲。”就是有四种亲法，“多所饶益，为人救护，云何为四?”什么叫四呢?“一者，止非。二者，慈愍。三者，利人。四者，同事。是为四亲可亲，多所饶益，为人救护，当亲近之。”像这样的人我们应该亲近，也容易被人救护，同时也会得到很多的财富。

第一个就是什么呢?止非。止非我们大家应该清楚。在止非里有四种事，哪四种事呢?“云何为四?一者、见人为恶则能遮止。”比如说这个人犯错误了，做坏事，他能劝止，不让他做。

第一个为止恶，见人为恶的能止住，怎么止?这个也得采取很多的办法。过去我在没出家之前，曾经遇到一件事，那时候我晚上在医院值班，有个喝醉酒的人，就跑到中药局窗口去瞅那个东西，手就往里够，他就要偷东西了。你说你去劝止的时候，他会打你一顿，你要是报告的话，就会把他抓起来，这个时候怎么办?后来我采取什么办法?我站在他跟前，远一点，我瞅着你。他紧着偷东西紧着瞅有没有人看见，一看有人瞅，他就不偷了。不偷了，过了一会儿，他一看不行，还是闹心，还去偷，他去偷，我又上跟前瞅去了。最后坚持了能有一个多小时吧，后来他也累了，也不偷了。

但是他到我跟前了，握个拳头，因为他也喝酒了，也不会说什么，恨得不得了。他想：就是因为你我偷不成。因为我看着，他就不能偷，后来他就走了。就是说用这个方法他没有偷成，也就是帮他止恶了。他要是偷成了，被抓起来了，他的名誉会受损失。如果招呼人，还得劳烦别人，另外还没有形成偷窃事实，这都不合适。所以作为佛教徒，你不如提前给他止住，遮止，就是不让他偷成。虽然他恨你，但是醒了以后会感谢你。当然咱倒不是说让他感谢，最起码他没偷成，我觉得挺愉快。就是说他没有把坏事做成，到此就为止了。

所以有些事情得学会处理方法。

有些方法既能止恶，又能把问题解决，那何乐而不为呢，是不是?也有的人是为了止恶，但是方法做得不妥当，最后把两条命扔了。我给你们讲个例子，有个人去偷钱，正好在拉保险柜，值班的去了。这个值班的一看偷钱这人他认识，偷钱的人就跪下求饶，意思说你别告诉他人，我不做了。但这个人的脾气粗，说：“你偷钱……”也不再说别的，就往外走。这个偷钱的跪下求饶，就不断地求他，他也不听，就往外走。这个偷钱的一看：啊，你既然不饶我，那我也不放过你得了。就把这个值班的人给杀了，这个案子发生没几天就破案了，就把他抓住了，也枪毙了。一分钱没拿走，两条人命丢了。

所以在处理问题的时候一定要考虑后果，同时要善巧地处理。既要不让他偷成，另外也不要出那么大的事情，这也是一个教训。所以止非，第一个是遮止——遮止就是说为恶能遮止。

“第二个，示人正直。”不但要止住，还告诉应该怎么做，走错路你得教育。示人正直，或是教你应该怎么做，我们以教育为目的。

“第三个，慈心愍念。”常常挂碍，常常想着，常常安慰，叫愍念。就是有一种慈悲心常常惦记。我们经常看到一些人，在人有病时去问候。特别是说些问候语：听说你前些日子有病了?或是前些日子如何如何，最近好了没有?身心是否愉快?你看古人哪，在写信的时候写得都很好的，第一个都是问你：“吃得好?睡得好?健康否?”古人写信头几条都问这个，特别对老人也是这么问，对同事也是这么问。这都是很重要的，应该学会。

“第四个，示人天路。”什么叫人天路?就是做人和生天的路。换句话说，人天路指的是成佛的路，成佛路为人天路。有时候用这个词来代替成佛的意思，或是往生西方的意思。和现在一些地方说的生天，还是两个概念。示人天路，就是说我们要有正念，不能因为图利或是邪念把人引偏了，为什么呢?要止非。