人对老天爷要有敬畏之心

人心中要有所畏惧。巩固中国人的善恶观念中，有个老天爷信仰特别重要。这个老天爷，和平常讲的玉皇大帝，还是有些差别的。所以佛弟子不能小看。

现在人信菩萨有两个问题，第一，菩萨是神，我给他盖庙，拿东西来供养，菩萨就来保佑。把菩萨当成神来看。这个神，还是有求必应的。这样子就增长了贪心了。第二个问题，对菩萨敬畏心不足。以为菩萨都是慈悲嘛。做错事，他也会原谅。不是菩萨原谅不原谅的问题，而是这个因果你要承担。不要把菩萨想成了贪官。

但老天爷不同，没有形象，你无法盖庙，无法给他供养。你无法贿赂老天爷。但你做坏事，老天爷一定给你惩罚。做善事，老天一定会帮你一把。你要有这个信仰。可是我们对老天爷信心不足。对因果报应的信心也不足，或者说，对宇宙，生命，缺少了一种敬畏。

像近代高僧，印光和弘一两位大师，都非常提倡因果报应的思想，以及菩萨感应。诸位，人要对老天爷有所敬畏。你就不敢去乱来了。就像钱财，林则徐说，巧取钱财，布施无益。心机太重获取财富，布施没有意义。钱财要不伤害到众生，不贪求便宜得来的，那才是功德。

人和天会感应，中医讲叫天人感应。楞严经也有说，如果国家混乱，就会感应到天上二十八星宿降灾。如果人们行善多，国家就安居乐业，灾难就少。唐宋明清，都是三百年。每个三百年后，就起战争，战争后，就平静三百年。每个朝代，在物质最丰富时，慢慢就走向衰弱。人在物质丰富时，往往容易造杀业。毛泽东时代，一个月才吃一次肉，现在每天都要肉，各种吃法。这很可怕。只要你有杀生吃肉，刀兵劫一定躲不过。

疾病也是天人感应而来，以前都没有癌症，现在有。也是人类杀业过重而引起。宣化上人在东北时，东北常闹蝗虫灾。这些灾是怎么来的呢，有个天眼的小孩，看到天上一个老人，抖出许多小黑点，到了地上就变成了虫灾。所以现在医学多发达，只要人类有杀生恶业在，没有消除，医疗是没有办法用的。

像道家和佛家修行，都注重世间的善。《太上感应篇》或者《玉历宝钞》里头讲的因果报应，比如犯什么罪，减多少福寿。很少人能相信。甚至佛弟子也不相信啊。这两部善书中，主要讲的人对老天爷，对因果要有敬畏之心。其实真的对老天爷有敬畏之心，这辈子一定过得平平安安。

因为因果是一个法则，很抽象，但他变成老天爷以后，你就很容易明白了。如果行恶，天雷会打坏人，这也是真的。这不是迷信。天雷有雷神，风有风神，雨有雨神，河有河神，这都不是迷信。人做的不好，过度了，老天爷就生气降灾。这跟佛教的因果观念没有冲突，就想人杀生，自然有警察来抓。还是因果自作自受。

像佛教举行法会时，天空出现种种瑞像。这也是人天感应的一种方式。你要做一个重大决定时，很简单。你看看那时的天，你就知道了。这属于药师法门中秘密缘起的部分。

禅宗虽然讲破各种执着相，但其实还是保持这些相。开山前，要祭拜山神土地，乃至砍伐树木前，都先做祷告。所以你看丛林中，厨房供灶神，紧那罗王菩萨。放米的地方，放菜的，田园里，都有供神位。大家去看《禅门日诵》就知道。

一般人以为出家人，出生死海，自然没有在家的五伦。这就错了。出家人也有他的伦理，包括对师父，犹如以对待父母的伦理。但现在人很难做到了，有些人师父一剃度，就跑了，很难在师父身边孝顺。但祖师大德就能做的到。

现在人敬畏心没有了，很可怕的。不仅是对老天爷的敬畏，对山河的敬畏也少，或者环境被如此大型破坏。以前人讲，河里有河神，污秽的东西不能往河里倒。现在人不相信了。河流也脏了，人的疾病也就多了。还有对山体的破坏，或者到处倒垃圾等。

要对老天爷有信心，也不容易。老天爷能奖励人，却也能惩罚人。天道无亲，独亲善人。

天道的规律，他没有冤和亲的观念，不会因为你多磕几个头，供一些东西给老天爷，老天就保佑你，你不供老天爷，老天就惩罚你，老天爷不是这样。但你主要是真善人，老天爷就保佑你。所以在这个法界中，人不是老大，你做不好，护法神惩罚你，也是正常的。人还是服从各种天道规律走。